متولی موقوفه به عنوان نماینده قانونی و یا قراردادی موقوفه

متولی موقوفه به عنوان نماینده قانونی و یا قراردادی موقوفه، حقوق آن را اعمال و تعهدات مربوط به موقوفه را نیز به انجام میرساند. در انجام این تکالیف قانونی، سازمان حج و اوقاف نیز اقداماتی را در جهت حفظ منافع موقوفه مزبور به عمل می آورد. یکی از مواردی که این دو شخص یعنی متولی و سازمان به موازات هم یا به دنبال یکدیگر اقدام میکنند، اقامه دعوا از سوی متولی یا طرفیت وی در دعوایی که علیه موقوفه اقامه شده از یک طرف و ورود سازمان اوقاف در دعوای اصلی به نفع موقوفه با این منظور که خود را در محق شدن موقوفه ذینفع می شناسد از طرف دیگر است (ماده ۱۳۰ ق.آ.د.م. در مواردی که شخصی خود را در محق شدن یکی از اصحاب دعوا ذی نفع می پندارد به اعتباری آن شخص حاضر در دعوا را ذی حق می شناسد؛ چنانچه دادگاه رأیی به نفع آن طرف صادر کند، حقوق ثالث نیز حفظ خواهد شد. پس باید در مورد بخش دوم ماده ۱۳۰ ق.آ.د.م، فرضی را در نظر گرفت که ثالث مزبور قائم مقام و منتقل الیه نیست و ید او برخاسته و برگرفته از ید اصیل در دعوا نیست ولی در عین حال ثالث محسوب می گردد. مثالی که در این موارد زده می شود وضعیت عین موقوفه ای است که متولی آن اقامه دعوا می نماید ماده ۵۲ ق.آ.د.م و سازمان اوقاف نیز به عنوان شخص ثالث و به نفع موقوفه وارد دعوا میشود. ورود سازمان اوقاف به دعوای مزبور به ادعای عدم ذی حقی شخصیت حقوقی موقوفه نیست ماده ۳ ق.ت..س.حا)، بلکه با تأکید بر ذی حقی موقوفه و صرفاً در جهت تقویت موضع موقوفه است ماده ۱ ق.ت.ا...). ماده ۹ قانون تشکیلات و اختیارات سازمان حج و اوقاف و امور خیریه مصوب ۱۳۶۳/۱۰/۲، راجع به ذی نفعی شخص ثالث سازمان حج و اوقاف در محق شدن موقوفه صریح است. این امر در حالی است که حق ۱. ماده ۱۳۰ ق.آ.د. م : هرگاه شخص ثالثی در موضوع دادرسی اصحاب دعوای اصلی برای خود مستقلاً حقی قایل باشد و یا طرفین ذی نفع بداند، می تواند تا وقتی که ختم دادرسی اعلام نشده است، وارد دعوا گردد، چه این که رسیدگی در مرحله بدوی باشد یا در مرحله تجدیدنظر در این صورت نامبرده باید دادخواست خ. ر. ب. دادگاهی که دعوا در آنجا مطرح است تقدیم و در آن منظور خ. ر. ب. طور صریح اعلان نماید. ۲. ماده ۳ قانون تشکیلات و اختیارات سازمان حج و اوقاف و امور خیریه مصوب ۱۳۶۳/۱۰/۲ : هر موقوفه دارای شخصیت حقوقی است و متولی یا سازمان حسب مورد نماینده آن م. ب..