دکترین
احتشاش: احتشاش توسط اجیر
اگر کسی را در مدت معیّنی برای حیازت (بهدستآوردن) چیزهای مباح اجیر نماید، مثل اینکه او را در یک ماه برای جمعآوری هیزم یا علف یا آب آوردن، اجیر کند و قصدش از اجیر کردن او این باشد که هر چه او حیازت میکند ملک خود او (اجیرکننده) باشد، پس هر چه را که اجیر در آن مدت حیازت کند، ملک مستاجر میشود، درصورتیکه قصد اجیر این باشد که برای او کار کند و وفا به عقد اجاره نماید. و اما اگر اجیر قصد کند که ملک خودش باشد، ملک او میشود و مستحق اجرت نمیباشد. و اگر چیزی را قصد نکند ظاهر آن است که اباحه آنها به حال خود باقی میماند، با اشکالی که دارد. و اگر او را برای حیازت آنها نه به قصد تملک اجیر کند - مثل اینکه در جمعکردن هیزم و علف، غرض عقلایی داشته باشد و او را برای این هدف اجیر نماید - آنچه را که اجیر به قصد وفای به اجاره، حیازت و جمعآوری نموده ملک اجیرکننده نمیشود، پس در اینکه دیگری آن را تملک کند، مانعی نیست.
منبع: موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۶۲۰، کتاب الاجارة، مسالة۳۷، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.
