حکایت: نکته

اگرچه او نیز، مانند نویسندگان کتابهای سیاستِ مدن، باب هشتم حدیقةالحقیقه را به شاهان و دولتمردان اختصاص داده است، اما مخاطبان حکایتهای او تنها خواص نیستند، بلکه او حکایتها و تمثیلهای خود را برای بیان اندرزها و تعلیم اندیشه‌های عرفانی خود به مخاطبان عام‌تری بیان داشته است. عطّار نیز در مثنویهای الهی‌نامه ، منطق‌الطّیر ، مصیبت‌نامه و اسرارنامه ، روش سنایی را ادامه داد. مخاطبان او دیگر خواص و طبقه اشراف نیستند، بلکه همه انسانها از هر طبقه جامعه‌اند. پندهایی هم که او همراه با حکایتها و تمثیلهای خود می‌دهد، بیش از آن‌که درباره امور دنیا باشد، برای دل‌کندن آدمی از دنیاست. قهرمانان حکایتهای او بیش‌تر از عامه‌اند و در حکایت‌پردازی خود به طبقه عامه جامعه توجهی خاص دارد. حکایتهای دیوانگان در مثنویهای او، از جمله حکایتهای شایان توجه است. منبع: ج۲، ص۵۶۵، چاپ محمدتقی مدرس رضوی، تهران ۱۳۶۴ش · ج۱، ص۲۷۱ـ۲۸۶، تهران ۱۳۸۰ش · ج۱، ص۶۷ـ۷۱، یا، خردنامه، چاپ حسن وحید دستگردی، تهران ۱۳۷۸ش