دایگی: شرایط دایه

در حال اضطرار مى‌ توان زن ذمی را براى دایگى برگزید. در این صورت سزاوار است او را از نوشیدن شراب و خوردن گوشت خوک بازداشت؛ لیکن سپردن کودک به وى براى بردن به منزل مکروه است. این کراهت درباره دایه مجوسی شدیدتر است. زیرا شیر تاثیر تامّی در شیرخوار دارد چنان که تجربه شاهد آن است و اخبار و آثار ناطق به آن می‌باشند، که از امام باقر (علیه‌السلام) است که فرمود: پیغمبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: زن احمق و زنی که چشم او ضعیف است را مرضعه قرار ندهید؛ زیرا شیر سرایت می‌دهد. و از امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) است که: زن احمق را مرضعه قرار ندهید؛ زیرا که شیر بر طبیعت غلبه می‌نماید. و از امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) است که: نگاه کنید چه کسی اولاد شما را شیر می‌دهد؛ زیرا فرزند بر آن نشو و نما می‌کند. و غیر این‌ها از اخباری که از آن‌ها استفاده می‌شود برای شیر دادن بچه، زنانی که دارای صفات خوب از نظر خلقت و اخلاق هستند، انتخابشان رجحان دارد و اختیار ضدّ آن‌ها مرجوح و مکروه است، مخصوصاً اگر کافره باشد. و اگر اضطرار پیدا شود که او را مرضعه قرار دهد پس زن یهودی و نصرانی را بر زن مشرک و مجوس ، اختیار نماید و بااین‌حال، طفل را به آن‌ها تحویل ندهد و بچه را با خود به خانه‌هایشان نبرند و مرضعه را از خوردن شراب و خوردن گوشت خوک بازدارد. و کراهت مرضعه قرار دادن زن زانیه با شیری که از زنا حاصل شده و زنی که از زنا متولد شده است، مانند کافره است یا کراهتش شدیدتر است؛ از امام باقر (علیه‌السلام) است که: «شیر یهودیه و نصرانیه و مجوسیه نزد من محبوب‌تر از ولد زنا م. ب.» و از امام کاظم (علیه‌السلام) سؤال می‌شود از زنی که زنا داده آیا صلاحیت دارد که او را مرضعه قرار بدهند؟ فرمود: «صلاحیّت ندارد و شیر دختر او هم که از زنا متولد شده است صلاحیّت ندارد.» منبع: جواهر الکلام، ج۲۹، ص۳۰۶- ۳۰۷ · جواهر الکلام، ج۲۹، ص ۳۰۸ · موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۲۹۶، کتاب النکاح، القول فی الرضاع، تنبیه، مسالة۸، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش