متنِ منبع: العروة الوثقى - جماعة المدرسین، ج 1، ص 135

يعلم أنه من كافر أو مسلم [1] 182 (مسألة 18) : الجلد المطروح إن لم يعلم أنه من الحيوان الذي له نفس أو من غيره كالسمك مثلا محكوم بالطهارة. 183 (مسألة 19) : يحرم بيع الميتة [2] ، لكن الأقوى جواز [3] الانتفاع بها فيما لا يشترط فيه الطهارة. الخامس: الدم من كل ما له نفس سائلة، إنسانا أو غيره، كبيرا أو صغيرا، قليلا كان الدم أو كثيرا. وأما دم ما لا نفس له فطاهر ، كبيرا كان أو صغيرا، كالسمك والبق والبرغوث، وكذا ما كان من غير ____________________ [1] في إطلاقه نظر بل منع. (آل ياسين) . [2] إذا كان للتوصل به إلى ما يجوز الانتفاع به فلا بأس، لانصراف النواهي عن هذه الصورة. (آقا ضياء) . * على الأحوط فيما له نفس، وأما ما لا نفس له فالأقوى جواز بيعه إذا كان له منفعة محللة عقلائية. (الشيرازي) . [3] فيه إشكال. (الإصفهاني) . * محل إشكال. (البروجردي) . * في مثل تسميد الزرع وإطعام كلب الماشية وجوارح الطير، وأما الانتفاعات الشخصية كعلاج الجراحات والتدهين بها فمحل إشكال لا يترك الاحتياط فيها. (الإمام الخميني) . * مشكل جدا. (الگلپايگاني) . منبع: العروة الوثقى - جماعة المدرسین، ج 1، ص 135