متنِ منبع: منتهى المقال فی أحوال الرّجال، ج 3، ص 250

بالسين وهو وهم [١] . وكذلك وجدناه مضبوطا بالمعجمة في نسخة معتبرة لجخ ، وهذا هو الحق المشهور المعروف [٢] ، انتهى. أقول : في الوجيزة : ممدوح [٣] . وفي مخهب : زر بن حبيش الإمام القدوة أبو مريم الأسدي الكوفي ، عاش مائة وعشرين سنة ، وحدّث عن عمر وأبي وعبد الله وعلي وحذيفة ؛ وعنه عاصم ، وقرأ عليه وأثنى عليه وقال : كان زر من أعرب الناس ، وكان ابن مسعود يسأله عن العربية [٤] . ١١٧٣ ـ زرارة بن أعين ابن سنسن ـ بضم السين المهملة وإسكان النون وبعدها سين مهملة وبعدها نون ـ الشيباني ، شيخ من أصحابنا في زمانه ومتقدّمهم ، وكان قارئا فقيها متكلّما شاعرا أديبا ، قد اجتمعت فيه خلال الفضل والدين ، ثقة صادقا فيما يرويه ، صه [٥] . وفي ظم : ابن أعين الشيباني ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله 8 [٦] . وفي ست : ابن أعين واسمه عبد ربّه ، يكنّى أبا الحسن ، وزرارة لقّب به. ثمّ قال : وزرارة يكنّى أبا علي أيضا ، وله عدّة أولاد ، منهم : الحسن والحسين ورومي وعبيد الله [٧] ـ وكان أحول ـ وعبد الله ويحيى بنو زرارة. [١] رجال ابن داود : ٩٧ / ٦٣٠. [٢] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ٣٨. [٣] الوجيزة : ٢١٣ / ٧٥٤. [٤] راجع تذكرة الحفّاظ ١ : ٥٧ / ٤٠. [٥] الخلاصة : ٧٦ / ٢ ، وفيها بدل خلال الفضل : خصال الفضل. [٦] رجال الشيخ : ٣٥٠ / ١. [٧] في المصدر بدل وعبيد الله : وعبيد. منبع: منتهى المقال في أحوال الرّجال، ج 3، ص 250