دکترین
مصلح موعود در اسلام: ضرورت بحث
ظهور اسلام با بعثت رسول اکرم (صلّیاللهعلیهوآلهوسلم) در دو ساحت ظهوری و بطونی، نمودار م. ب.. ساحت ظهوری آن " نبوت " است و ساحت بطونی آن " ولایت ". اولی با مبعث وجود مقدس ختمی مرتبت در صدر تاریخ اسلام ختم یافته اما دومی یعنی ساحت ولائی اسلام جاویدانه و باقی است و در وجود امامان معصوم (علیهمالسّلام) و جانشینان پیامبر (صلّیاللهعلیهوآلهوسلم) استمرار دارد که مهدی موعود (عجّلاللهفرجهالشریف) آخرین آنان و خاتم ولایت م.
ب.. ادوار تاریخی که از آدم (علیهالسّلام) تا خاتم (صلّیاللهعلیهوآلهوسلم) میباید تحقق مییافت هنوز کامل نگردیده تا طومار عالم برچیده شود و تاریخ پایان یابد بلکه این ساحت با ظهور آن یگانه دوران، عصر شکوفای تاریخ بشر آغاز میگردد. بر خلاف دیدگاه کودکانه امثال فوکویاما که با دیدن رونق نسبی تمدن غرب در "عصر مدرنیته"، نماد "لیبرال دموکراسی" را به عنوان آخرین نسخه تکامل ایدئولوژیکی و پایان تاریخ پنداشتهاند، در تفکر اسلامی تحولات صنعتی و تکنیکی زمینه و تمهیدی است برای درک و توجه به آن عصر موعود و نقطه پایان بلندای تاریخ بشر فقط با تحقق جامعه آرمانی دخیره الهی، قابل بررسی است و الا تاریخ ناقص خواهد بود.
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.
