دکترین
هابیل و قابیل: نکاتی پیرامون بحث قربانی هابیل و قابیل
۴.
۱ - الف. مفهوم قربان "قربان" به معنی چیزی است که موجب تقرب به پروردگار میشود؛ اما در قرآن کریم درباره ی نوع قربانی آن دو برادر اسمی به میان نیامده، بلکه بر مبنای روایات اسلامی، . حضرت آدم، طبق فرمان خدا به آنها دستور داد که به درگاه خدا قربانی تقدیم کنند، آنها قبول کردند؛ در این وقت آتشی آمد و قربانی هابیل را بسوزانید و به قربانی قابیل نزدیک نشد. "هابیل" چون دامداری داشت یکی از بهترین گوسفندان و فراوردههای آن را برای این کار انتخاب نمود، و "قابیل" که مردی کشاورز بود، از بدترین قسمت زراعت خود (خوشه یا آرد) برای این منظور تهیه کرد. ۴.
۲ - ب. نحوه ی پذیرش قربانی در قرآن کریم از نحوه ی پذیرش قربانی نیز سخن به میان نیامده، بلکه به طور مطلق فرموده:«...فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْیتَقَبَّلْ مِنَالْآخَر» «...اما از یکی پذیرفته شد و از دیگری پذیرفته نشد» در روایات اینگونه آمده که قربانی هر کس را آتش سوزاند، قربانی او پذیرفته شده است؛ بنابراین وقتی هابیل و قابیل قربانی خود را تقدیم کردند، آتشی نازل شد و قربانی هابیل را سوزاند و معلوم شد که از بین این دو قربانی، قربانی هابیل پذیرفته شده و قربانی قابیل مورد قبول واقع نشده است.
منبع: تفسیر نورالثقلین، ج۱، ص۶۰۹ · ج۴، ص۳۴۸ · مائده/ سوره۵، آیه۲۷ · ج۳، ص۳۱۴
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.
