قانون
🔒قانون مجازات اسلامی
🔒ماده 200
★
در خصوص <a class="tagref" href="/واژه/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA">شهادت</a> بر <a class="tagref" href="/واژه/%D8%B2%D9%86%D8%A7">زنا</a> یا <a class="tagref" href="/واژه/%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B7">لواط</a>، شاهد باید حضوری عملی را که زنا یا لواط با آن <a class="tagref" href="/واژه/%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82">محقق</a> می شود دیده باشد و هرگاه شهادت <a class="tagref" href="/واژه/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF">مستند</a> به مشاهده نباشد و همچنین در صورتی که شهود به عدد لازم نرسند شهادت درخصوص زنا یا لواط، <a class="tagref" href="/واژه/%D9%82%D8%B0%D9%81">قذف</a> محسوب می شود و موجب حد است.
فصل چهارم <a class="tagref" href="/واژه/%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%86%D8%AF">سوگند</a>
شرحِ ساده و مثال
- به زبانِ ساده
- برای شهادت در مورد زنا یا لواط، شاهد باید حتماً «عمل» را با چشمان خودش دیده باشد. اگر شاهد فقط شنیده‌ها را بگوید یا تعداد شاهدان به حد نصاب (۴ مرد) نرسد، نه تنها شهادتش پذیرفته نمی‌شود، بلکه خودش به جرم «قذف» (تهمت زدن) محکوم به مجازات می‌شود.
- مثال
- کسی به دادگاه می‌رود و می‌گوید «شنیده‌ام فلانی زنا کرده است». چون او خودش عمل را ندیده، شهادتش بی‌اعتبار است و چون به دیگری تهمت زنا زده، خودش مجازات می‌شود.
- نکتهٔ کاربردی
- این ماده برای جلوگیری از تهمت‌های بی‌اساس و حفظ آبروی افراد در جرایم ناموسی بسیار سخت‌گیرانه تنظیم شده است.
این متن با کمکِ هوش مصنوعی و گاه با کنترلِ کارشناس، به زبانِ ساده تهیه شده؛ برای پروندهٔ خودتان با وکیل مشورت کنید. گاه عبارت‌ها در هر پرونده معنای خاصِ خود را دارند و ممکن است خطا داشته باشد.
پرسش‌هایی که این ماده پاسخ می‌دهد
شاهد برای شهادت بر زنا یا لواط باید چه چیزی را دیده باشد؟
باید حضور عملی را که زنا یا لواط با آن محقق می‌شود، دیده باشد.
اگر شهود در پرونده زنا یا لواط به عدد لازم نرسند، چه حکمی دارد؟
شهادت قذف محسوب شده و موجب حد است.
اگر شهادت بر زنا مستند به مشاهده نباشد، چه حکمی دارد؟
قذف محسوب شده و موجب حد است.
دیدنِ این ماده در متنِ کاملِ قانون ←
موارد مرتبط 10
آرای مرتبط 2
-
رأی
مبتنی بر
به این صفحه
توبه پیش از ثبوت جرم حدی
وفق بند 5 ماده 200 قانون مجازات اسلامی که عنوان کرده یکی از شرایط اجرای حد سرقت توبه
-
رأی
مبتنی بر
به این صفحه
توبه پیش از ثبوت جرم حدی
وفق بند 5 ماده 200 قانون مجازات اسلامی که عنوان کرده یکی از شرایط اجرای حد سرقت توبه
نظریات مشورتی 8
-
نظریهٔ مشورتی
تفسیر
به این صفحه
نظریه مشورتی شماره 7/1400/149 مورخ 1400/08/30
مواد 200، 222، 242 و 252 قانون مجازات اسلامی مصوب 1392 آیا تبصره ماده 135 قانون مجازات اسل
-
نظریهٔ مشورتی
تفسیر
به این صفحه
نظریه 7/1400/149 — 1400/08/30
ماده 200 قانون مجازات اسلامی مصوب (1392 ت- شرب خمر متجاهرا و به نحو علنی د
-
نظریهٔ مشورتی
تفسیر
به این صفحه
نظر مشورتی 7/1400/149 مورخ 1400/08/30 اداره کل حقوقی قوه قضائیه در خصوص تعدد 1- جرایم حدی و تعزیری که جرم حدی از جنس جرم تعزیری می باشد؛ اعم از این که این جرایم در یک واقعه (همزمان
مواد 200، 222، 242 و 252 قانون مجازات اسلامی مصوب 1392 آیا تبصره ماده 135 قانون مجازات اسل
-
نظریهٔ مشورتی
تفسیر
به این صفحه
نظر مشورتی 7/4115 مورخ 1376/06/22 اداره کل حقوقی قوه قضائیه با اصلاحات و الحاقات بعدی
ماده 200 قانون مجازات اسلامی که شرایط حد را ذکر می کند فقط از شکایت صاحب م
-
نظریهٔ مشورتی
تفسیر
به این صفحه
نظر مشورتی 7/3634 مورخ 1375/08/05 اداره کل حقوقی قوه قضائیه در خصوص تأثیر گذشت صاحب مال از سارق بعد از طرح پرونده در دادگاه و اعمال مجازات ، موضوع ماده 200 قانون مجازات اسلامی مصوب
ماده 200 قانون مجازات اسلامی مصوب 1370: در صورتی حد سرقت جاری می شود که شر
-
نظریهٔ مشورتی
تفسیر
به این صفحه
نظر مشورتی 7/632 مورخ 1377/07/13 اداره کل حقوقی قوه قضائیه با اصلاحات و الحاقات بعدی
ماده 200 قانون مجازات اسلامی صرف شکایت صاحب مال نزد قاضی و در صورت وجود سا
-
نظریهٔ مشورتی
تفسیر
به این صفحه
نظر مشورتی 7/9573 مورخ 1379/10/04 اداره کل حقوقی قوه قضائیه با اصلاحات و الحاقات بعدی
ماده 200 قانون مجازات اسلامی از لحاظ توبه و عفو تعیین تکلیف شده است باین م
-
نظریهٔ مشورتی
تفسیر
به این صفحه
نظر مشورتی 7/8537 مورخ 1384/11/29 اداره کل حقوقی قوه قضائیه با اصلاحات و الحاقات بعدی
ماده 200 قانون مجازات اسلامی عفو مقام رهبری است
فقط پیوندهایی که متنشان در بانک است، با شاهد از خودِ متن — نه شباهتِ آماری. عنوانِ بدونِ متن ساخته نمی‌شود.