🔒ماده 311

اگر پس از <a class="tagref" href="/واژه/%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82">تحقیق</a> و بررسی به وسیله مقام قضایی، در مسلمان بودن مجنیٌ علیه، هنگام ارتکاب <a class="tagref" href="/واژه/%D8%AC%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%AA">جنایت</a>، <a class="tagref" href="/واژه/%D8%AA%D8%B1%D8%AF%DB%8C%D8%AF">تردید</a> وجود داشته و حالت او پیش از جنایت، عدم اسلام باشد و <a class="tagref" href="/واژه/%D9%88%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D9%85">ولی دم</a> یا مجنیٌ علیه ادعاء کند که <a class="tagref" href="/واژه/%D8%AC%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%85%D8%AF%DB%8C">جنایت عمدی</a> در حال اسلام او انجام شده است و <a class="tagref" href="/واژه/%D9%85%D8%B1%D8%AA%DA%A9%D8%A8">مرتکب</a> ادعاء کند که ارتکاب جنایت، پیش از اسلام آوردن وی بوده است، ادعای ولی دم یا مجنیٌ علیه باید ثابت شود و در صورت عدم <a class="tagref" href="/واژه/%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA">اثبات</a>، <a class="tagref" href="/واژه/%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%B5">قصاص</a> منتفی است و مرتکب به پرداخت <a class="tagref" href="/واژه/%D8%AF%DB%8C%D9%87">دیه</a> و <a class="tagref" href="/واژه/%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D8%B1%DB%8C">مجازات تعزیری</a> مقرر در کتاب پنجم «تعزیرات» محکوم می شود. اگر حالت پیش از زمان جنایت، اسلام او بوده است، وقوع جنایت در حالت عدم اسلام مجنیٌ علیه باید اثبات شود تا قصاص ساقط گردد و در صورت عدم اثبات، حسب مورد با <a class="tagref" href="/واژه/%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%86%D8%AF">سوگند</a> ولی دم یا مجنیٌ علیه یا ولی او قصاص ثابت می شود. حکم این ماده در صورتی که در <a class="tagref" href="/واژه/%D9%85%D8%AC%D9%86%D9%88%D9%86">مجنون</a> بودن مجنیٌ علیه تردید وجود داشته باشد نیز جاری است. فصل چهارم راه های اثبات جنایت