قانون
🔒قانون مدنی
🔒ماده 636
★
<a class="tagref" href="/واژه/%D8%B9%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D9%87">عاریه</a> دهنده علاوه بر <a class="tagref" href="/واژه/%D8%A7%D9%87%D9%84%DB%8C%D8%AA">اهلیت</a> باید <a class="tagref" href="/واژه/%D9%85%D8%A7%D9%84%DA%A9">مالک</a> <a class="tagref" href="/واژه/%D9%85%D9%86%D9%81%D8%B9%D8%AA">منفعت</a> مالی باشد که عاریه می دهد اگر چه <a class="tagref" href="/واژه/%D9%85%D8%A7%D9%84%DA%A9-%D8%B9%DB%8C%D9%86">مالک عین</a> نباشد.
شرحِ ساده و مثال
- به زبانِ ساده
- کسی که میخواهد مالی را عاریه بدهد، علاوه بر اینکه باید عقل و بلوغ داشته باشد، باید اجازه تصرف در منافع آن مال را داشته باشد. لازم نیست حتماً مالکِ خودِ آن شیء باشد، همین که حق استفاده از منافع آن را داشته باشد کافی است.
- مثال
- مستأجری که خانهای را اجاره کرده، میتواند حق سکونت در آن را (اگر در قرارداد منع نشده باشد) به صورت عاریه به دوستش بدهد، حتی اگر مالکِ اصلی خانه نباشد.
- نکتهٔ کاربردی
- اگر کسی مالِ دیگری را بدون اجازه مالک عاریه دهد، این کار فضولی است و نیاز به اجازه مالک اصلی دارد.
این متن با کمکِ هوش مصنوعی و گاه با کنترلِ کارشناس، به زبانِ ساده تهیه شده؛ برای پروندهٔ خودتان با وکیل مشورت کنید. گاه عبارتها در هر پرونده معنای خاصِ خود را دارند و ممکن است خطا داشته باشد.
پرسشهایی که این ماده پاسخ میدهد
عاریهدهنده علاوه بر اهلیت باید چه شرایطی داشته باشد؟
باید مالک منفعت مالی باشد که عاریه میدهد، اگرچه مالک عین نباشد.
دیدنِ این ماده در متنِ کاملِ قانون ←
موارد مرتبط 3
نظریات مشورتی 3
-
نظریهٔ مشورتی
مبتنی بر
به این صفحه
نظریه مشورتی شماره 7/99/1434 مورخ 1400/02/27
مطابق ماده 636 قانون مدنی خیار فسخ برای متبایعین با وجود اجلی برای تادیه ثمن مان
-
نظریهٔ مشورتی
مبتنی بر
به این صفحه
نظریه 7/99/1434 — 1400/02/27
ماده 636 قانون مدنی خیار فسخ برای متبایعین با وجود اجلی برای تادیه ثمن مان
-
نظریهٔ مشورتی
مبتنی بر
به این صفحه
نظر مشورتی 7/99/1434 مورخ 1400/02/27 اداره کل حقوقی قوه قضائیه در خصوص تعیین تکلیف مبیع پس از انحلال عقد با اصلاحات و الحاقات بعدی
ماده 636 قانون مدنی خیار فسخ برای متبایعین با وجود اجلی برای تادیه ثمن مان
فقط پیوندهایی که متنشان در بانک است، با شاهد از خودِ متن — نه شباهتِ آماری. عنوانِ بدونِ متن ساخته نمیشود.
