آراستن: احکام آرایش

به قول مشهور آراستن مساجد با طلا جایز نیست. و در جواز زینت کردن خانه و مشاهد مشرفه با ظروف طلا و نقره اختلاف است. آراسته شدن مردان به آنچه از طلا است - مانند زنجیر ، انگشتر و ساعت - حرام و موجب بطلان نماز است. تزیین در حال احرام به آنچه که زینت شمرده می‌شود حرام است. همچنین آراسته شدن مرد با زینتی که به زنان اختصاص دارد - مانند حریر ، طلا، دستبند ، گردنبند و لباس زنانه - و نیز آراسته شدن زن با زینتی که ویژه مردان است - مانند عمامه و کمربند - بنا بر فتوای مشهور جایز نیست. بر زن حرام است که خود را برای نامحرم بیاراید و بر او واجب است که آرایش خود را از نامحرم بپوشاند. تدلیس زن آرایشگر در آراستن زنان - به این صورت که معایب آنان را بر خواستگاران یا مشتریان کنیز بپوشاند، یا زیبایی‌هایی را نشان دهد که در آنان نمی‌باشد - حرام است. زینت کردن بر زن در عدّه وفات ، حرام است. حق لازم زوج بر زوجه این است که خود را برای او بیاراید. زینت کردن زن به زیور در نماز و آراستن خود در روز جمعه مستحب است. زینت کردن زن در عدّه طلاق رجعی برای شوهر مستحب است. زینت کردن جنازه با پارچه‌های قرمز و زرد و نیز آراستن کالا برای فروش مکروه است. تزیین قرآن با طلا جایز است. این که اگر معامله با طلا یا نقره مسکوکی که زنان خود را با آن می‌آرایند، رایج نباشد، زکات به آن تعلّق نمی‌گیرد، امّا اگر معامله با آن رایج باشد، در تعلّق زکات به آن اختلاف است. منبع: جواهر الکلام، ج۱۴، ص۸۸ · العروة الوثقی، ج۱، ص۳۰۵ · العروة الوثقی، ج۲، ص۳۴۱ · جواهر الکلام، ج۲۲، ص۱۱۵ · مراجع تقلید، توضیح المسائل مراجع، م۲۴۳۹ · جواهر الکلام، ج۲۲، ص۱۱۳ · جواهر الکلام، ج۳۲، ص۲۷۶ · جواهر الکلام، ج۳۱، ص۱۴۷ · العروة الوثقی، ج۱، ص۷۰۲ · مجمع الفائدة، ج۲، ص۳۹۳ · منهاج الصالحین، ج۲، ص۳۰۲ · جواهر الکلام، ج۴، ص۳۵۲ · جامع المقاصد، ج۴، ص۵۱ · جواهر الکلام، ج۶، ص۳۳۷ · توضیح المسائل، ص۲۵۳