احادیث تفسیری: نظر علما در مورد احادیث تفسیری

۶. ۱ - اهل سنت برخی از دانشمندان اهل سنت در تفسیر، اقوال صحابه را از روایات نبوی می‌شمارند؛ زیرا صحابه علم قرآن را از مقام رسالت آموخته، بعید می‌دانند که آن‌ها چیزی از خودشان گفته باشند. ۶. ۲ - شیعه ولی شیعه فقط اقوال پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم و ائمه علیه‌السّلام را حجت دانسته، اقوال صحابه و تابعین را حجت و از احادیث تفسیری نمی‌داند. براین‌اساس، محتوای روایات تفسیری است که مبنای پذیرش آن قرار می‌گیرد. بنابراین هر نوع از روایات از هر مصدری که صادر شود به‌شرط صحت مضمون قابل بررسی و پذیرش است. روایات تفسیری به روایات معصومین، روایات صحابه، روایات تابعین و روایات قدسی تقسیم می‌شوند. ایشان معتقد است، ادعیه، لسان قرآن و شارح آن در آن مسائلی که دست غیرمعصوم به آن نمی‌رسد، است. منبع: ج۲، ص۲۸ · تقریرات فلسفه امام خمینی، ج۱، ص۳۱۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۵ · شرح چهل حدیث، ص۴۸۰، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸ · آداب الصلاة، ص۲۸۸، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸ · آداب الصلاة، ص۲۴۸، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸ · تقریرات فلسفه امام خمینی، ج۲، ص۵۴-۵۵، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۵ · تفسیر سوره حمد، ص۶۲، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸ · صحیفه امام، ج۱۸، ص۴۸۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹