دکترین
احوال (عرفان): حال و تجربه دینی
۲۶.
۱ - تجربه دینی از دیدگاه لگنهاوزن لگنهاوزن در مقاله‌ای انتقادی با عنوان «تجربه دینی اسلامی» این سؤال را مطرح می‌کند که ب. ت. ب. خاستگاه بحث تجربه دینی در الهیات مسیحی، آیا می‌توان این بحث را با حیات دینی مسلمانان نیز مطابقت داد؟ وی در چارچوب رویکرد معرفت‌شناسانه خویش در پی آن است که از تجربه دینی به منزله مبنایی برای موجه ساختن باورهای دینی ناظر به خدا بهره ببرد.
منبع: ج۱، ص۱۶، ترجمه اسماعیل سعادت، تهران ۱۳۷۳ش · ج۱، ص۳۲۷ـ۳۴۱، «نمایه‌ی آثار و کتاب‌شناسی توصیفی»، اندیشه حوزه، سال ۱۱، ش ۱و ۲ (فروردین ـ تیر ۱۳۸۴) · دایرةالمعارف فلسفه راتلیج، ج ۸، ص ۲۵۱ · ج۱، ص۶۱ـ۷۸، «آیا تجربه دینی می‌تواند باور دینی را موجه کند؟: رویکرد معرفت شناختی آلستون»، حوزه و دانشگاه، ش ۳۸ (بهار ۱۳۸۳) · دایرةالمعارف فلسفه راتلیج، ج۸، ص۲۵۰ · ج۱، ص۳۴۶، چاپ رینولد آلن نیکلسون، لیدن ۱۹۱۴، چاپ افست تهران
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.