دکترین
اسم اعظم: نکته
انسان کامل نیز که مظهر این حقیقت کلی است، با آن متحد است؛ بر این قول اصحاب عزائم و اهل افسون و جادو ، و علمای اسرار حروف اصرار می‌ورزند. البته در سرّ این تصرف و تأثیر ، اختلافاتی وجود دارد، طایفه‌ای آن سرّ را در مزاج حاصل از ترکیب حروف پنداشته‌اند و حروف را بر حسب اقسام طبایع ، مانند عناصر چهارگانه ، به چهارگونه تقسیم کرده‌اند و هر طبیعتی به صنفی از حروف اختصاص یافته و بدین جهت، حرف را به قاعده‌ای که در اصطلاح « اکسیر » می‌نامند، به اقسام هوایی ، آتشی ، آبی و خاکی تقسیم کرده‌اند.
و طایفه‌ای سرّ تصرفی را که در حروف خیال کرده‌اند به نسبت‌های عددی مستند کرده و می‌گویند: حروف أبجد چه از لحاظ طبع و چه از لحاظ وضع بر اعدادی دلالت دارند، که معمولاً به آن‌ها اختصاص یافته‌اند و از این رو، به خاطر تناسب بین اعداد ، میان حروف نیز تناسب مستقلی وجود دارد، و احیاناً تصرف سرّ حرفی و سرّ عددی با هم درمی‌آمیزند. ۱۳.۳.
۱ - اعتبارات ذات حق توضیح آنکه ذات مقدّس حق ، اعتبارات گوناگونی دارد: الف. اعتبار ذات من حیث هی. ب. اعتبار ذات به مقام تعیّن غیبی و عدم ظهور مطلق، که آن را مقام « احدیّت » گویند. ج. اعتبار ذات به حسب مقام واحدیّت و جمع اسما و صفات . مثلا در اسمای جمال ، جمال ظاهر و جلال باطن است و در اسمای جلال ، جلال ظاهر و جمال باطن است؛ روشن است که مقصود از حروف در این روایات، حروف معمول نیست، زیرا اگر اسم‌اعظم اسمی لفظی بود که با مجموع حروفش بر معنایی دلالت می‌کرد و دانستن برخی از آن‌حروف، هیچ سودی برای پیامبران(علیهم السلام)نداشت و در حجاب بودن حرفی از حروف الفبا ، نامعقول‌بود.
منبع: شرح دعاء السحر، ص۷۵-۸۰، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۶ · تعلیقات علی شرح الفصوص الحکم و مصباح الانس، ص۱۴-۱۵، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۴۱۰ قمری · آداب الصلاة، ص۲۴۰-۲۴۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸ · شرح دعاء السحر، ص۸۵-۸۶، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۶ · ج۸، ص۳۵۴، طباطبائی، محمدحسین، مؤسسه مطبوعاتی اسماعیلیان، قم ایران · ج۸، ص۳۵۵، طباطبائی، محمدحسین، مؤسسه مطبوعاتی اسماعیلیان، قم ایران · فی ملکوت اللّه، ص۳۷ · ج۱، ص۱۹ـ ۲۰، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی · مصباح الهدایه، ص۱۷ · چهل حدیث، ص۶۲۴ · نهج‌البلاغه، خطبه ۱ · مصباح‌الهدایه، ص۱۹ـ۱۷، ۳۴ · شرح فصوص الحکم، ص۱۱۷ · مصباح الهدایه، ص۲۰ـ۱۹ · شرح فصوص الحکم، ص۴۵ · الکافی، ج۱، ص۱۱۲ · الکافی، ج۱، ص۲۳۰ · المیزان، ج۸، ص۳۶۶ · رسائل توحیدی، ص۷۵ · ج۱، ص۱۵۲، عبداللّه، انتشارات الزهراء، ، زمستان ۱۳۷۲
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.