اقسام تفسیر نقلی: نکته

ولی اگر با واسطه و از طریق خبر واحد (روایت از ایشان) به دست برسد چگونه است؟ آیا می‌توان به آن اعتماد کرد یا نه؟ مگر آنکه با شواهد صدق همراه بوده یا متواتر باشد تا از حالت ظنّ (گمان صدق) بیرون آمده، حالت یقین و قطعی به خود گیرد. بدین معنا که « اماره ظنیه » (دلیل ظنّی مانند خبر واحد ) را که کاشف قطعی از واقع نیست، حجیت داده؛ یعنی آن را کاشف دانسته و مانند دلایل قطعی اعتبار داده است؛ و این بدین جهت است که حجیت خبر واحد ( ثقه )، مستند به سیره عقلا (بناء عقلا) است و عقلا خبر واحد ثقه را اطمینان‌بخش و دلیل علمی (یقین‌آور) می‌دانند و در تمامی موارد به آن ترتیب اثر می‌دهند؛ مگر آنکه خللی در آن خبر آشکار باشد. منبع: تفسیر التبیان، ج۱، ص‌۶ ۷ · مصنفات شیخ مفید، ج ۵، ص ۱۶۰ · تفسیر البیان، ص ۴۲۲ ۴۲۳ · تفسیر و مفسران، ج۲، ص۲۴