الحدود (قواعد فقه): تأیید دیدگاه در عبارات فقها

در پایان، به گفته‌های برخی از فقها که لفظ حدّ را به معنای مجازات غیر معین اطلاق کرده‌اند، به عنوان مؤیّد اشاره می‌کنیم. البته در این میان، کسانی هستند که از نظر آنان لفظ حدّ به معنای مطلق مجازات است. مگر اینکه بین آنان مانع و حاجزی باشد. امّا اگر مرتکب شوند از این کار منع می‌شوند. چنانچه با وجود نهی، دوباره چنین کنند، نسبت به هر دو حدّ جاری می‌شود. باز اگر برای بار دوّم چنین کنند، مجددا درباره آنان حدّ جاری می‌شود. همچنین در مرتبه سوم؛ اما در مرتبه چهارم کشته می‌شوند. بنا بر آنکه منظور از حد در بار دوم همان تعزیر باشد. البته در مبحث قلمرو و دایره شمول قاعده‌ی مورد بحث، به نمونه‌های فقهی بیشتری اشاره می‌کنیم که در آنها فقها لفظ حد را بر تعزیر و قصاص نیز اطلاق نموده‌اند. منبع: جواهر الکلام، ج۴۱، ص۳۹۱ · عوائد الایّام، چاپ سنگی، ص۱۹۷