امامزاده یحیی بن علی: ادعا گروه یهود

از آن‌جا که بی‌پایه سخن گفتن و سرقت فرهنگی از ویژگی‌های قوم یهود است، برخی از این گروه ادعا کرده‌اند که این مکان مدفن «نحمیا» («لفظ «نحمیا» به معنی تسلی یافته از «یهوه» است او پسر حکیلا برادر «حنانی» از سبط یهودا بود و محتمل است که از طائفة ملوک بوده، دربابل در مدت اسیری متولد گشت و در شوش به منصب ساقی گری پادشاه ایران اردشیر دراز دست منصوب شد...» ) است در حالی که: اولاً: اساساً این ادعا هیچ مدرک و شاهدی ندارد بلکه چنان که گفتیم همه شواهد و قرائن دالّ بر اسلامی بودن مکان است و نیازی به تکرار گفته‌ها نیست. ثانیاً: با مراجعه به «عهد عتیق» و «قاموس کتاب مقدس» در می‌یابیم که وقتی «نحمیا» برای دومین بار به «اورشلیم» رفت دیگر مسافرتی نداشته و در همان شهر می‌زیسته است. مگر این‌که وصیت کرده باشد که جنازه مرا از اورشلیم به همدان منتقل کنید و دفن نمایید!! ثالثاً: اگر مدفون در این بقعه از شخصیت‌های یهود بود علی القاعده باید کلیمیانی در حول و حوش آن مدفون می‌شدند، در صورتی که هر چه جستجو کنند، چه در داخل بقعه، چه در صحن آن، چه در گورستان‌های مجاور (که البته اکنون دیگر ویران شده است) و چه در خانه‌های اطراف، از الواح و آثار یهود کوچک‌ترین اثری برای درمان زخم!! نخواهند یافت!! منبع: قاموس کتاب مقدس، ص۸۷۶ -۸۷۷ · قاموس کتاب مقدس، ۸۷۶ - ۸۷۷