ب اهمال یا تعطیل

تحجیر کننده باید پس از تحجیر بدون فاصله زمانی عرفی به احیا مبادرت ورزد؛ چراکه مستفاد از ادله فقهی دال بر جواز احیای اراضی موات و ایجاد حق اولویت، موردی است که متعاقب آن اقدامات عمرانی انجام گیرد. به عبارت دیگر جوازی که شارع و قانونگذار برای تحجیر داده صرفاً به منظور احیا بوده و تحجیر برای احیا، طریقیت داشته، نه موضوعیت وانگهی اهمال و تعطیل، موجب تضییع حقوق دیگران می گردد و از روح تشریع اسلامی که مبتنی بر مصالح اجتماعی است به دور است. هرگاه کسی زمینی را تحجیر کند و بدون آن که اعراض کرده باشد، آن را رها کند و به تعمیر و آبادی اش نپردازد، اگر دیگری ی بخواهد آن زمین را احیا کند، به حاکم مراجعه خواهد کرد و حاکم تحجیر کننده را الزام می کند که یا زمین را احیا و یا از آن اعراض کند.