باران: نکته

از این روایات نمی‌توان دیدگاه روشن و قطعی حاصل کرد. همچنین امکان تأویل اخبار را بر اساس نظریات فلسفی (به معنای عامّ کلمه) مطرح می‌کند. منبع: صحیح البخاری، ج۲، ص۱۶ـ۲۱، استانبول ۱۴۰۱ · بحارالانوار، ج۵۹، ص۳۴۴ ۳۹۸، بیروت ۱۴۰۳ · بحارالانوار، ج۵۹، ص۳۷۲، بیروت ۱۴۰۳ · بحارالانوار، ج۵۹، ص۳۷۲ به نقل از علل الشرایع، بیروت ۱۴۰۳ · بحارالانوار، ج۵۹، ص۳۷۳، بیروت ۱۴۰۳ · علیّ بن ابراهیم قمی، تفسیر قمی، ص۱۲۷ · بحارالانوار، ج۵۹، ص۳۶۳، بیروت ۱۴۰۳ · التفسیر الکبیر، ج۱۹، ص۱۲۶، تهران ۱۳۶۳ش · بحارالانوار، ج۵۹، ص۳۹۷، بیروت ۱۴۰۳ · بحارالانوار، ج۵۹، ص۳۸۱، بیروت ۱۴۰۳ · بحارالانوار، ج۵۹، ص۳۸۳ به نقل از المجالس طوسی، بیروت ۱۴۰۳ · بحارالانوار، ج۵۹، ص۳۸۷ به نقل از ابن عبّاس، بیروت ۱۴۰۳ · بحارالانوار، ج۶۰، ص۴۱ به نقل از قُرب الاسناد، بیروت ۱۴۰۳