بحیرا: بحیرا در متون روم شرقی و جنگ‌های صلیبی

الف) آنچه درباره بحیرا در متون روم شرقی آمده، این است که پس از نزول وحی ، حضرت خدیجه (علیهاالسلام) چون هیجان زاید الوصف پیامبر (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله) را دید، برای استفسار از سبب رویداد، نزد این راهب رفت و او با مطمئن ساختن وی از این که بر پیامبر (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله) وحی نازل شده است، او را آرام کرد. ب) روایات درباره بحیرا در مکاشفات بحیرا که در شکل فعلی، اشوعیب نامی در قرن‌های ۵ و ۶/ ۱۱ و ۱۲، آن را تدوین کرده، به تفصیل آمده است که طی آن، از ملاقات سرجیوس بحیرا در کوه سینا با پیامبر (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله) و گفتگوهای او با محمد جوان (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله) در یثرب ، صحبت و ادعا می‌شود که به انتقال افکار و آموزش‌های او به پیامبر (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله) منجر و سبب آن شده است که او اعراب را از وجود خدای یکتا آگاه کند. در این اثر، تلاش شده است تا نزول وحی بر پیامبر (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله) انکار شود. هدف اصلی این‌گونه مطالب آن است که برخلاف قرآن و دیدگاه مسلمانان ، دانایی‌های پیامبر (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله) را بر آموزش‌های مردِ خردمندی منتسب نمایند. (برای بحث‌های بعدی خاورشناسان رجوع کنید به ) منبع: تئوفانس، > وقایعنامه · چاپ اول، ذیل واژه · Salma ª n Pa ª k)، ذیل واژه