دکترین
بغی: ایمان باغی
با وجود آن‌که بغی جرم عظیمی تلقی شده، باغی به خروج از دایره اسلام محکوم نشده است. عموماً بغی مستلزم فسق دانسته شده، و از همین روست که اختلافات مربوط به ایمان باغی در حوزه منازعات کلامی، عملاً تابعی از اختلافات مربوط به ایمان فاسق بوده، و به تبع، مسائل کلامی مربوط به باغی نیز در مبحث اسماء و احکام گسترش یافته است (برای مثال به این منبع رجوع کنید ). در این میان، تنها امامیه با وجود آن‌که قائل به کفر فاسق نبوده‌اند، تحت تأثیر عقاید کلامی خویش درباره ائمه (ع)، قائل به کفر باغیان معارض با حضرت علی (ع) شدند؛ با این‌که در نگرش فقهی به تفاوت‌هایی اساسی میان احکام آن‌ها با احکام کفار قائل بوده‌اند.
منبع: ج۱، ص۱۴، الام، بیروت، ۳۹۳ق · ج۱، ص۵۱ بب، مقالات الاسلامیین، به کوشش هلموت ریتر، ویسبادن، ۴۰۰ق/۹۸۰م · ج۱، ص۹-۰، الجمل، نجف، ۳۶۸ق
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.