تحیت در قرآن: آداب فقهی سلام کردن

«جایز نیست ابتدا به سلام برای شخص نمازگزار و همچنین «جایز نیست ابتدا به سایر تحیات مثل صبحک الله بالخیر یا مساک الله بالخیر و غیر اینها» « واجب است سلام در اثناء نماز به تقدیم کلمه سلام بر ظرف علیکم، علیک و... اگرچه شخص سلام‌دهنده ظرف (جار و مجرور) را بر کلمه سلام مقدم نماید؛ «حضرت علی (علیه‌السّلام) بر زنان سلام می‌کرد ولی کراهت داشت که بر زنان جوان سلام نماید، و می‌فرمود: نگران هستم از این که از صدای آنها تعجب نمایم و این کار ضررش برای من بیش از ثواب آن باشد» کراهت دارد که مسلمان بر شخص کافر سلام نماید، اما اگر کافر ذمی بر مسلمان سلام نماید، احتیاط واجب رد سلام است به لفظ علیک یا سلام بدون علیک در روایتی از امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) از سلام به شش گروه نهی شده است: «ستة لا ینبغی ان یسلم علیهم: الیهود و النصاری و اصحاب النرد و الشطرنج و اصحاب الخمر و البربط و الطنبور و المتفکهون بسب الامهات و الشعراء». «به شش گروه نباید سلام کرد: یهود و نصاری ، کسانی که نرد و شطرنج‌بازی می‌کنند، شراب‌خواران، کسانی که آلات موسیقی می‌نوازند، کسانی که به مادرشان دشنام می‌دهند و شاعران (ناحق)» البته آداب فقهی سلام کردن بسیار زیاد است که طالبین می‌بایست به کتب مفصل فقهی و روایی مراجعه نمایند. منبع: عروة الوثقی، ج۳، ص۱۵ · ج۱، ص۱۸۷ · عروة الوثقی ج۳، ص۲۴ · یزدی طباطبایی، سید کاظم، عروة الوثقی · ج۱، ص۱۸۸ · ج۵، ص۵۳۵ · عروة الوثقی، ج۳، ص۲۵ · ج۹، ص۳۶۰