دکترین
تعظیم: نمونه هایى از احکام تعظیم
۵.
۱ - طهارت استنجاء با دستى که داراى انگشتر مزین به اسماء خداوند متعال یا معصومان علیهم السّلام است، در صورت عدم علم به نجس شدن آن، به دلیل منافات داشتن آن با تعظیم، مکروه است. گروهى از فقها مس لفظ جلاله (اللّه) و سایر اسامى خاص الهى را بدون طهارت ، به دلیل منافات داشتن آن با تعظیم، حرام دانستهاند. برخى حکم یاد شده را به همان دلیل در مورد اسامى انبیا علیهم السّلام نیز جارى کردهاند. همچنین برخى به دلیل مذکور، دخول جنب در مشاهد مشرفه را حرام دانستهاند. ساختن بنا، روى قبر پیشوایان دینى، شهدا و صالحان و عالمان ربانی به دلیل تعظیم شعائر الهی ، نه تنها مکروه نیست بلکه ممدوح و پسندیده است. ۵.
۲ - صلات رو به قبله آمیزش کردن و شلوار پوشیدن و هر حالتى که با تعظیم قبله منافات داشته باشد مکروه است. گذاردن پیشانی بر خاک به قصد تعظیم در تحقّق سجده ، معتبر است. ۵.
۳ - زکات از مصارف زکات در سهم (سبیل اللّه) صرف آن در تعظیم شعائر الهى است. ۵.
۴ - تجارت گروهى از فقها فروختن قرآن به کافر را به دلیل منافات داشتن آن با تعظیم کتاب آسمانی ، حرام دانستهاند. برخى نیز به همان دلیل، فروختن کتب حدیثی ، تفسیرى، ادعیه و مانند آنها را که نزد مسلمانان داراى احترام و سزاوار تعظیم است به کفار حرام دانستهاند. ۵.
۵ - صید و ذباحه هنگام تذکیه حیوان ، ذکر نام خداوند که بیانگر عظمت او باشد مانند (اللّه أکبر)، کافى است. ۵.
۶ - حدود دشنام دهنده به پیامبر اسلام صلّى اللّه علیه و آله یا دیگر معصومان علیهم السّلام، مستحق قتل است. برخى فقها این حکم را بر دشنامدهنده انبیا علیهم السّلام نیز- از آن جهت که تعظیم ایشان از ضروریات و سبّ آنان موجب ارتداد است- تعمیم دادهاند.
منبع: المقنعة، ص۴۱ · الحدائق الناضرة، ج۳، ص۴۷-۴۹ · الحدائق الناضرة، ج۳، ص۵۳ · الحدائق الناضرة، ج۴، ص۱۳۲ · العروة الوثقی، ج۲، ص۳۱۳ · مختصر الاحکام، ص۶۳ · تحریر الوسیلة، ج۱، ص۳۳۸ · جواهر الکلام، ج۲۲، ص۳۳۸-۳۴۰ · منهاج الصالحین، ج۲، ص۳۳۸-۳۳۹ · الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، ج۹، ص۱۹۴
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.
