تفسیر به رأی: نکته

ایشان تفسیر به رای را بنا بر احتمالی، مختص آیات الاحکام می‌داند که دست آرا و عقول بشر از آن کوتاه است و باید آن را به صرف تعبد و انقیاد پذیرفت. ایشان ضمن برحذر داشتن همگان از این آفت بزرگ معتقد است تفسیر به رای به معنای تطبیق آراء شخص بر آیاتی از قرآن در اسلام ممنوع است و با استناد به روایتی بر این باور است که هر کس قرآن را با رای خود تفسیر کند، جایگاه خود را از آتش فراهم ساخته است. ۲- تایید مطلب برداشت شده با دلایل و براهین عقلی و عرفانی؛ ۳- بیان مطلب از باب مصداق و مراتب حقایق؛ ۴- ذکر معنای استفاده شده، به عنوان یکی از معانی محتمل در آیه. منبع: تفسیر سوره حمد، ص۹۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸ · آداب الصلاة، ص۲۰۰، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸ · شرح چهل حدیث، ص۴۹۷، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸ · صحیفه امام، ج۸، ص۱۴۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹ · تفسیر سوره حمد، ص۹۳-۹۶، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸ · آداب الصلاة، ص۱۹۹ و ۳۴۷، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸ · آداب الصلاة، ص۳۴۷، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸