جامع الأسرار و منبع الأنوار (کتاب): معرفی مولف

تشیع از این نظر تمامى اسلام است که بر مبناى شریعت، طریقت و حقیقت استوار است. همینطور تشیع از این نظر باطن اسلام است که حقیقت، باطن شریعت و شریعت ، ظاهر حقیقت است و کسانى که خود گنجینه و هم خازن معرفت باطنى هستند امامان معصومند. شیعیان به صرف شریعت، ظاهر دیانت بسنده مى‌کنند و صوفیان با فراموش کردن اصل خرقه خود، حقیقت را در خلاء رها مى‌کنند. شیعیان و صوفیان با قول به اینکه تعلیمات امامان معصوم به علوم عالیه مربوط نمى‌شود- و حال آنکه آنان تعلیم دهندگان علوم عالیه بودند- مرتکب خطا مى‌شوند. مومن ممتحن کسى است که با اعتقاد به آرمان و تعلیمات امامان معصوم به تمامى شریعت، طریقت و حقیقت باور دارد. به همین دلیل در برابر شیعه‌اى که به شریعت بسنده مى‌کند شیعه حقیقى صوفی است اما در برابر عارفى که اصل فرقه خود را فراموش کرده است شیعه تام صوفى حقیقى است. بدین سان،او بایستى پس از این تاریخ درگذشته باشد. برخى وفات او را قبل از ۷۹۴ ه.ق دانسته‌اند. منبع: نقد النقود فی معرفة المعبود، ص ۶۲۰ · نقد النقود فی معرفة المعبود، ص ۷۱۰ · جامع الأسرار و منبع الأنوار، سید حیدر آملى، ص/۱۳ · ج۲، ص۲۲۱، چاپ احمد حسینی، قم ۱۴۰۱