دکترین
جنت: جنت آدم
بنابر قرآن، در این جنّت، آن‌دو از همه خواستنی‌ها و زندگی سراسر نعمت و فراوانی و خوشی برخوردار بودند. منشأ و زمینه لغزش آدم (عصیان، نسیان ، فقدان عزم)
۳. از همه مهمتر هبوط آدم و شکل‌گیری گونه زیست بنی‌آدم در زمین ۵.
۶. پرسش از حکمت اسکان آدم در جنّت و اینکه آیا اگر او مرتکب عصیان نمی‌شد مسیر کلی حرکت بنی‌آدم چه تفاوتی می‌کرد
۷. پرسش از رابطه این عصیان با عصمت پیامبران
۸. پرسش از چیستی درخت ممنوعه
۱۰. پرسش از مفهوم و محتوای توبه آدم از جمله این مواردِ تأمل بوده است. در این میان، پرسش از جای این جنّت و نیز نسبت آن با جنّت موعود بیشترین ارتباط را با بحث جنّت داشته است. در تفاسیر و کتاب‌های کلامی در باره این جنّت سه قول وجود دارد. وی نتیجه گرفته است که انتخاب جزمی هریک از این اقوال بی‌اشکال نیست، ضمن اینکه شاید این جنّت، جنّتی برزخی بوده‌باشد. • جنت در منابع عرفانی در منابع عرفانی، گاه بیانی تأویلی از جنّت آدم ارائه شده و گاه سنخ و رتبه وجودی آن مطرح شده است، مثل این توضیح که جنّت آدم با جنّت آخرت ذاتاً تفاوتی نداشته و فقط آن جنّت در قوس نزول متحقق شده بوده است.
منبع: بقره/سوره۲، آیه۳۵ · بقره/سوره۲، آیه۳۶ · طبرسی، تفسیر مجمع البیان، ذیل بقره: ۳۵ · ج ۱۱، ص ۱۲۲۱۲۳ · ج ۸، ص ۱۴۶ · ذیل بقره: ۳۵، (تقریرات درس) شیخ محمد عبده، ج ۱، مصر ۱۳۷۳/ ۱۹۵۴ · ج۱، ص۴۲۵، چاپ مجدی باسلّوم، بیروت ۱۴۲۶/ ۲۰۰۵ · ج ۱، ص ۱۳۲ · ج۱، ص ۲۷۳ ۲۷۵، چاپ هانری کوربن و عثمان اسماعیل یحیی، تهران ۱۳۶۸ ش · ج۱، ص ۵۱۸، مشهد ۱۳۸۵
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.