دکترین
حجاب: نکته
بر پایه گزارشها، در سالهای منتهی به انقلاب اسلامی، استفاده از پوشش اسلامی در ایران رشد محسوسی یافت. این موضوع ابتدا در آثار سفرنامهنویسان غیرمسلمان و بعدها در آثار مکتوبِ راجع به حقوق زنان مسلمان و سپس در رسانههای جمعی کشورهای غیراسلامی بسیار مورد توجه واقع شده و گاه بارزترین نماد جهان اسلام معرفی گردیده است. این نحوه مواجهه، ناشی از تحولی کلی است که در غرب جدید پس از دوره نوزایی ( رنسانس ) و انقلاب صنعتی، روی داده است.
منبع: کتابشناسى حجاب، در همان، دفتر۲، ص۱۳۳۷-۱۳۴۸، قم: دلیل ما، ۱۳۸۰ش ب · کتاب ۲، ص ۱۲۶، ج۱، ص۲۶۸، کتاب ۱، ۱۳۷۶ش، کتاب ۲، ۱۳۷۷ش · زنان و انقلاب: داستان ناگفته، ج۱، ص۱۶۹-۱۷۸، تهران ۱۳۸۰ش · صحیفه نور، ج۲، ص۲۵۹، تهران، ج ۲، ۱۳۶۱ش، ج ۹، ۱۳۷۴ش، ج ۱۹، ۱۳۶۸ش · مجمعالمسائل، ج۳، ص۲۱۰-۲۱۱، قم، ج ۲، ۱۳۶۴ش، ج ۳، (بیتا) · حسین هاشمی، نقدی بر ماده ۶۳۸ قما در جرمانگاری بدحجابی، ج۱، ص۱۵۲-۱۵۵، کتاب زنان، ش ۳۷ (پاییز ۱۳۸۶) · دریای ایمان، ج۱، ص۴۱-۴۲، ترجمه حسن کامشاد، تهران ۱۳۸۰ش · تاریخ تمدن، ج۵، ص۶۱۴- ۶۱۸، ج ۵: رنسانس، ترجمه صفدر تقیزاده و ابوطالب صارمی، تهران ۱۳۶۷ش
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.
