دکترین
حجابگریزی: عامل اقتصادی
یکی از عوامل مهم حجابگریزی، عامل اقتصادی است. ۸.
۱ - دنیای سرمایهداری دنیای سرمایه داری: برای اینکه انبوه اجناس مراکز تولیدی و کارخانجات روی دست سرمایهداران نماند و بازار همواره جدید و همیشگی باشد و گاه صندوقهای دنیای سرمایهداری لاغر و کمپول نماند، ضرورت دارد هر روز و پیاپی کالاهایی جایگزین کالاهای دیروز بشود و شمایلی تازهتر به آن بدهند و مردم را به مد زدگی بیشتر دچار کنند. اگر زن با پوششی مثل چادر قدم به میدان تماشای هزاران چشم بگذارد دیگر مجبور نیست نگران جلوه، آرایش و رنگ و لعاب لباس خود باشد و انگیزه چندانی هم به خرید وسواسی و مداوم لباس و تزئینات نخواهد داشت؛ این حجاب و این پوشش در برابر نظام سرمایهداری خواهد بود؛ برای همین آنان باید بخشی از پول خود را صرف مبارزه با حجاب و گسترش فرهنگ حجابگریزی و گرایشهای فمنیستی کنند. ۸.
۲ - فقر و بیکاری «کاد الفقر ان یکون کفراً» و «من الفراغ تکون الصبوه» ؛ اینکه فقر با کفر همسایگی دارد و بیکاری سبکسری میآورد یکی از مصادیق خود را در پوشش زنان نشان میدهد. فقر مالی، انسانهای ضعیف، کم اراده، مطیع و منفعل را در بسیاری موارد به خودفروشی وا میدارد. خودفروشی نیز جلوهگری میخواهد و نمایشگری، بلکه مشتری کالایش را بجوید و بپسندد و بپذیرد. ۸.
۳ - ثروت و توانایی از دیگر سو رد پای ثروت سرشار و جیبپر، در حجابگریزی کم از دستتنگی ندارد. ثروت یکی از عوامل جنونزا و بر هم زننده تعادل روانی و روحی بعضی افراد است. خوشحالی به توانایی و ثروت به نوعی فرد را در گرداب خود فراموش میغلتاند و به توجه صرف به غرایز میخواند. ۸.
۴ - فساد اقتصادی بیشک، حجاب در زمره عبادات قرار میگیرد. فساد اقتصادی با تاثیر گذاشتن بر کسب درآمده نامشروع و غذای حرام و با اثر وضعی خود بر قلب، انسان را نسبت به عبادت بیاشتها میکند و لوازم خداپرستی و توجه به معنویات را از او میدزدد. حجاب نیز در این میان استثنا نیست. ۸.
۵ - بازار عرضه و تقاضا در بازار عرضه و تقاضای جامعه ما این اتفاق میافتد که اجناس دارای ارزشهای هویتی و فرهنگی از چند چیز کم نصیب ماندهاند: « تبلیغ ، کیفیت و طراحی مناسب و مطابق با خواست افراد و منطبق با فرهنگ بومی، فراوانی و ارزانی» و کالاهای بیگانه و وارداتی در موارد گفته شده از نصیب بیشتری بهرهمندند با این تفاوت که آن کالاها متاع فرهنگ خویش را به ما القا میکنند. نکته: عوامل دیگری که هر کدام به عوامل کلی پیشگفته باز میگردند، را نیز بر شمردهاند: «الگوهای نماپذیرفته، احساس محدودیت، خشونت و سختگیری، خودآزمایی، کشف دنیای اسرارآمیز درون، شوق نظاره شادمانی دیگران، آشنایی با دنیای رازناک مردان، گریز از تحقیر، آزار رسانی ( سادیسم )، تحقیرپذیری»، «ضعف حیا ، ازدواج و ملامتگریزی» از آن جملهاند.
منبع: مجله صباح، شماره ۱۵ و ۱۶، ص۶ · میزان الحکمه، ج۳، ص۲۴۳۸ · غرر الحکم و درر الکلم، ج۱، ص۶۷۱ · اخلاق و رفتارهای جنسی، ص۲۰۹ · حجاب در عصر ما، تهران، پیام آزادی، ۱۳۸۰
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.
