حجت‌های الهی: امامان حجت بر اهل دنیا

آنان حجت خداوند بر دنیای مردم‌اند، یعنی سعادت دنیای مردم در گرو اطاعت از معصومین (علیه‌السّلام) است. آنان مفسر قرآن هستند که هدایت‌گر به سوی بهترین زندگی‌هاست؛ «انّ هذا القرآن یهدی للتی هی اقوم» این ست معنای «حجج اللّه علی اهل الدنیا» لکن آنچه گفتنی است اینست که «شعار» محبت آن‌ها کافی نیست، گرچه ارزشمند است. آن چه مهم است تمسّک به آنهاست که به عبارت دیگر رهروی راه‌شان م. ب.. اینکه در روایات، اهل بیت تشبیه به «بیت‌اللّه» شده‌اند گویای همین نکته است که باید سراغ کعبه رفت و آن را طواف کرد. پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به مولی علی (علیه‌السّلام) فرمود: «مثلکم یا علی مثل بیت اللّه الحرام؛ مثل شما مثل خانه خداست». اینکه در روایات اهل بیت تشبیه به سر و جایگاه چشم در سر شده‌اند بدین معنی است که باید فرمانده کل قوای زندگی، اهل بیت (علیهم‌السّلام) باشند. پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: «اجعلوا اهل بیتی منکم مکان الراس من الجسد و مکان العینین من الراس فانّ الجسد لایهتدی الّا بالراس و لا یهتدی الراس الّا بالعینین؛ اهل بیتم را همانند سر در بدن قرار دهید و همانند دو چشم در سر همانا جسد بی سر راه بجائی نمی‌برد و راه یابی سرهم با چشم است». و اینکه در روایات اهل بیت تشبیه به کشتی نوح شده‌اند یعنی همین که تنها کسانی از طوفان‌های گمراه کننده زندگی جان سالم بدر می‌برند که سوار بر آن کشتی شوند. آگاه باشید که مثل اهل بیتم در بین شما همانند کشتی نوح در قوم خویش است هرکس سوار آن شود نجات می‌یابد و آن کس که سوار نشود (تخلّف کند) غرق می‌شود.» امیر مؤمنان علی (علیه‌السّلام) فرمود: «من اتبع امرنا سبق، من رکب غیر سفینتنا غرق؛ آن کس که مطیع امر ما باشد پیشی می‌گیرد و آن کس که بر غیر کشتی ما سوار شود غرق می‌شود.» در روایتی پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: «الائمة بعدی اثنا عشر تسعة من صلب الحسین و منا مهدی هذه الامة من تمسک من بعدی بهم فقد استمسک بحبل اللّه و من تخلّی منهم فقد تخلّی من اللّه؛ امامان بعد از من دوازده نفرند، نه امام از فرزندان امام حسین (علیه‌السّلام) و از ماست مهدی این امت هر کس بعد از من تمسک به اینان داشته باشد به ریسمان الهی چنگ زده است و هر کس از آنها کناره گیرد از خدای کناره گرفته است.» در روایاتی اهل بیت (علیه‌السّلام) اهل تقوی، اهل اصلاح، اهل ولایت، اهل بندگی ر. ا. خ. نامیده‌اند. و از سوی دیگر ذلت‌پذیران، بی ادب‌ها آنان که نه به بزرگترها احترام می‌کنند نه کوچکترها را مورد مهر قرار می‌دهند، آنان که اهل خیانت‌اند، اهل مکر و فریب‌اند، همسایه آزارند و... ر. ا. خ. نفی کرده و فرموده‌اند: اینان از ما نیستند. امام صادق (علیه‌السّلام) فرمود: «لیس من شعیتنا من وافقنا بلسانه و خالفنا فی اعمالنا و آثارنا؛ شیعه ما نیست آن کس که با زبان با ما همراه باشد اما در اعمال و آثارمان با ما مخالفت کند». این مجموعه روایات که حجم عظیمی م. ب. همگی گویای اینست که آنچه در رابطه با اهل بیت تضمین کننده سعادت انسان است رهروی راه آنان است. پس آنان حجت خداوند بر اهل دنیا هستند، برهان روشن سعادتند. منبع: اسراء/سوره۱۷، آیه۹ · خصائص الائمه (علیهم‌السّلام)، ص۷۷ · اهل البیت فی الکتاب و السّنة، ج۱، ص۱۳۰ · المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۶۳ · اهل البیت فی الکتاب و السّنة، ج۱، ص۱۲۲ · کفایه الاثر، ص۹۴ · اهل البیت فی الکتاب و السّنة، ج۱، ص۳۵۶ · اهل البیت فی الکتاب و السّنة، ج۲، ص۸۳۶ · مشکاه الانوار فی غرر الاخبار، ص۱۳۸