حدیث ثقلین: نکته

بدین‌گونه روشن می‌شود که نگرش متکلمان و مستندات ایشان در طول قرون چگونه تحول یافته است، تحولی که باید خاست‌گاه آن را در ضرورت‌های فرهنگی و اجتماعی اعصار مختلف جستجو کرد. شاید یکی از دلایل این امر، اجمال تعبیرِ « اهل‌بیت » باشد؛ عنوانی که بنی‌عباس نیز از آن بهره می‌بردند. در چنین اوضاعی ائمه و به تبع آنان متکلمان شیعه ، در بحث امامت و خلافت ، بیشترین توجه خود را معطوف به روایاتی کرده‌اند که در آن‌ها به نام اهل‌بیت تصریح و فضیلت ایشان بازگو شده است. منبع: ج۴۴، ص۲۰۵ · مجلسی، ج۲، ص۲۲۵، حدیث ۳، بحارالانوار · ج۴، ص۳۶۷، (قاهره) ۱۳۱۳، چاپ افست بیروت (بی تا) · ج۱، ص۷۱ ۷۶، چاپ حسین راضی، بیروت ۱۴۰۲/۱۹۸۲ · ج۱، ص۳۹ـ۴۰، در قوام الدین محمد وشنوی، حدیث الثقلین، (تهران) ۱۴۱۶/۱۹۹۵ · ج۱، ص۱، صحیفة انقلاب: وصیت‌نامه سیاسی ـ الهی رهبر کبیر انقلاب اسلامی و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران، تهران (۱۳۶۸ش)