حسابرسی اعمال (قرآن): قریب الوقوع بودن حسابرسی

قریب الوقوع و تخلف ناپذیر بودن حسابرسی، از اعمال مردم : •«اقترب للناس حسابهم وهم فی غفلة معرضون: مردم را رسیدگى به حسابشان (در روز قیامت ) نزدیک شده (نزدیک از نظر ربوبى و یا آنکه هر چه آمدنش مسلّم است نزدیک است) در حالى که آنها در غفلت (از آن حساب) به سر مى ‌برند و روگردانند.». کلمه" اقترب" تاکید بیشترى از" قرب" دارد، و اشاره به این است که این حسابرسی بسیار نزدیک شده.تعبیر به" ناس" گر چه ظاهرا عموم مردم را شامل مى‌ شود و دلیل بر آن است که همگى در غفلت اند ولى بدون شک همیشه موقعى که سخن از توده مردم گفته مى ‌شود استثناهایى وجود دارد، و در اینجا گروه بیدار دلى را که همیشه در فکر حسابند و براى آن آماده مى‌ شوند باید از این حکم مستثنی دانست.جالب این که مى‌ گوید حساب به مردم نزدیک شده، نه مردم به حساب، گویى حساب با سرعت به استقبال مردم مى‌ دود! ضمنا فرق میان" غفلت" و" اعراض" ممکن است از این نظر باشد که‌ آنها از نزدیکى حساب غافل اند، و این غفلت سبب مى ‌شود که از آیات حق اعراض کنند در حقیقت" غفلت از حساب" علت است، و" اعراض از آیات حق" معلول آن، و یا منظور اعراض از خود حساب و آمادگى براى پاسخگویى در آن دادگاه بزرگ است، یعنى چون غافل اند خود را آماده نمى‌ کنند و روى‌ گردان مى‌ شوند.در اینجا این سؤال پیش مى ‌آید که نزدیک شدن حساب و قیامت به چه معنى است؟بعضى گفته ‌اند: منظور آن است که باقیمانده دنیا در برابر آنچه گذشته کم است، و به همین دلیل رستاخیز نزدیک خواهد بود (نزدیک نسبى) به خصوص اینکه از پیامبر اسلام ص نقل شده که فرمود:بعثت انا و الساعة کهاتین!:" بعثت من و روز قیامت مانند این دو است"! منبع: انبیاء/سوره۲۱، آیه۱ · تفسیر نمونه، ج۱۳، ص۳۵۲