حکومت اسلامی: دیدگاه اسلام

حدیث غدیر که مورد پذیرش شیعه و سنی است. بدیهی است این امور بعد از قبول اصل حکومت و پذیرش لزوم آن است و الا اگر اسلام اصل حکومت را ضروری نمی‌دانست، دستور به اطاعت از اوامر ولایتی و حکومتی پیامبر و اولی الامر و نصب ولی لغو می‌بود. ۴. شیعیان بدین استناد فقط حضرت علی را پس از پیامبر اسلام سزاوار سرپرستیِ مسلمانان و حاکمیت بر جامعه اسلامی می‌دانند. انتقال خلافت به بنی‌امیه، حکومت را در اسلام وارد مرحله جدیدی کرد که مهم‌ترین شاخص آن، تبدیل خلافت به سلطنت و موروثی نمودن رهبریِ سیاسی اجتماعی بود. خلفای بعدی، چه امویان و چه عباسیان ، از دیدگاه امامان شیعه غاصب و ستمکار به‌شمار می‌رفتند. ازاین‌رو، امامان از آنان دوری می‌جستند و خود و شیعیانشان در موارد خاص به روش تقیه رفتار می‌کردند. منبع: نساء/سوره۴، آیه۵۹ · ص/سوره۳۸، آیه۲۶ · ج۳۷، ص۱۸۰، تهران، المکتبه الاسلامیه · غرر و درر، ج۱، ص۲۳۶، حدیث ۱۰۱۰۹ · ج۴، ص۱۸۲ـ ۱۸۳، (پاریس) · ج۴، ص۴۲۷۴۲۸ · ج۱، ص۲۶۷ـ۲۶۸، ج۱، قاهره ۱۹۶۴، چاپ افست بیروت (بی‌تا) · ج۱، ص۲۵۹۲۶۲، بیروت ۱۴۱۲/۱۹۹۲ · ج۱۶، ص۴۸۴۹، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره ۱۳۸۵۱۳۸۷/ ۱۹۶۵۱۹۶۷، چاپ افست بیروت (بی‌تا) · ج۱، ص۵، قم ۱۳۶۳۱۳۶۷ش