خدا: اوصاف

او آنچه بخواهد می‌کند («یفعل مایشاء») و هر حکمی اراده کند می‌دهد («یحکم مایرید») و هدایت و ضلالت بندگان در دست اوست («یضلُّ من یشاء و یهدی من یشاء»). اراده او نامحدود است و چون بر چیزی تعلق بگیرد آن چیز حادث می‌شود («کن فیکون»). او حضوری فراگیر و نامحدود دارد («فَاَینما تُوَلّوا فَثَمَّ وجهُ اللّه») و هر چیز جز او محکوم به زوال و نیستی است («کل من علیها فان و یبقی وجه ربک»). صفاتی نظیر « خالق »، «خلاق»، «بدیع السموات و الارض»، «باری» و «مصور» نیز در همین مقوله قرار می‌گیرند. او «احکم الحاکمین» و «خیرالحاکمین» و «حسیب» است. جنبه دیگر این وصف این است که او در برابر طاغیان و ستمگران، « جبار » «قاهر» و «منتقم» است. این اوصاف نیز ذیل عدل می‌گنجد و همگی دالّ بر خیر محض بودن خداوند است. نام «حق» در میان صوفیه بیش از دیگر نام‌های خدا مورد توجه قرار گرفته است. منبع: ذیل «قدیر»، مشهد ۱۳۶۶ـ۱۳۶۸ش · بقره/سوره۲، آیه۲۰ · آل عمران/سوره۳، آیه۴۰ · مائده/سوره۵، آیه۱ · نحل/سوره۱۶، آیه۹۳ · بقره/سوره۲، آیه۱۱۷ · بقره/سوره۲، آیه۱۱۵ · رحمن/سوره۵۵، آیه۲۶۲۷ · بقره/سوره۲، آیه۲۵۵ · بقره/سوره۲، آیه۲۶۳ · هود/سوره۱۱، آیه۶۶ · بقره/سوره۲، آیه۱۲۹ · کهف/سوره۱۸، آیه۴۵ · آل عمران/سوره۳، آیه۹ · رحمن/سوره۵۵، آیه۲۷ · فاتحه/سوره۱، آیه۴ · حشر/سوره۵۹، آیه۲۳ · «خلاق»، «بدیع السموات و الارض»، ذیل «خالق»، «باری» و «مصور»، مشهد ۱۳۶۶ـ۱۳۶۸ش · آل عمران/سوره۳، آیه۸ · ذاریات/سوره۵۱، آیه۵۸ · سبأ/سوره۳۴، آیه۲۶ · یوسف/سوره۱۲، آیه۱۰۰ · بقره/سوره۲، آیه۲۲۵ · نمل/سوره۲۷، آیه۴۰ · یوسف/سوره۱۲، آیه۶۴ · آل عمران/سوره۳، آیه۱۷۳ · شوری/سوره۴۲، آیه۹ · فرقان/سوره۲۵، آیه۳۱ · اعراف/سوره۷، آیه۱۵۵ · بقره/سوره۲، آیه۱۷۳ · حج/سوره۲۲، آیه۶۰ · نحل/سوره۱۶، آیه۹۰ · هود/سوره۱۱، آیه۴۵ · اعراف/سوره۷، آیه۸۷ · نساء/سوره۴، آیه۶ · انعام/سوره۶، آیه۱۸ · سجده/سوره۳۲، آیه۲۲ · حدید/سوره۵۷، آیه۳۰ · حج/سوره۲۲، آیه۶