د مکاسب، ص ۲۷۵

در همین باره امام خمینی (ره) گفته اند: ثبوت شهرت واجد اعتبار یا اجماع در این مسئله مورد اشکال، بلکه ممنوع است؛ زیرا احتمال قوی دارد که مبنای فتوای کثیر یا اکثر بر عدم صدق شرط بر التزام ابتدایی باشد و لذا از ادله شروط موضوعاً خارج است. حال چنانچه مبنا را بر صدق شرط بر التزام ابتدایی بگذاریم، چاره ای جز اخذ به عموم دلیل نداریم. . منیة الطالب تقریرات درس آیت الله نایینی)، ص ۱۰۴. همان، ص ۲۲۱-۲۸۲. طباطبایی یزدی، محمد کاظم، حاشیه بر مکاسب، ص ۱۱۸. . البیع، ج ۵، ص ۲۰۲. مرحوم آیت الله خوبی نیز در مورد اجماع مذکور می گوید ما اجماع تعبدی را در چنین مسئله ای نمی پذیریم. . منیة الطالب تقریرات درس آیت الله …)، ص ۱۰۴. همان، ص ۲۲۱-۲۸۲. طباطبایی یزدی، محمد کاظم، حاشیه بر مکاسب، ص ۱۱۸. . البیع، ج ۵، ص ۲۰۲. مرحوم آیت الله … در مورد اجماع مذکور می گوید ما اجماع تعبدی را در چنین مسئله ای نمی پذیریم. ب. ت. ب. نظریات فوق چون واژه شرط اعم از شروط ابتدایی و شروط ضمن عقد است دلایل شرعی نفوذ شروط، شامل التزامات آزادی که در ضمن عقد ملحوظ نشده و مرتبط به عقد نیستند نیز خواهد شد.