دفاع (فقه سیاسی): ضرورت دفاع فطری در اسلام

همۀ موجودات زنده، اعم از انسان و غیر انسان به حکم فطرت و عقل، برای بقا و ادامۀ حیات نیازمند موانع و دفع دشمن خویش هستند، زیرا جهان ماده، صحنۀ تنازع، بقا و کشمکش است و هر موجود زنده‌ای می‌کوشد تا از حق فطری زنده‌ماندن دفاع کند. از آنجا که اسلام، دین عقل و فطرت است، به این نیاز فطری و عقل بشری نیز توجه لازم را مبذول داشته و ضمن تایید این نیاز فطری و حکم عقلی، بر ضرورت و اهمیت دفاع تاکید ورزیده است. دفاع به‌مثابه سنت الهی" name="_ دفاع به‌مثابه سنت الهی">۲ - دفاع به‌مثابه سنت الهی [ دفاع _به‌مثابه_سنت_الهی" title="ویرایش">ویرایش ] قرآن با این بیان: ( وَ لَوْ لا دَفْعُ اَللّهِ اَلنّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِیَعٌ وَ صَلَواتٌ‌ ) حالت دفاع را به عنوان یک سنت فطری که مانند همۀ سنن طبیعی به خواست و مشیت الهی باز می‌گردد، ضامن حفظ زندگی و بقا شمرده است و از این رو خداوند انسان را با وسایل دفاعی مجهز کرده و به او‌ اندیشه و تعقل بخشیده که وسایل دفاع را متناسب با نوع مزاحمت‌ها و عوامل و شرایط تهدیدکننده بسازد و به زندگی و آثار شکوهمند آن ادامه دهد. منبع: فقه سیاسی، ج۵، ص۲۸