دفاع قرآن از قرآن: رد افترا

کافران با نظر شک و تردید به قرآن می‌نگریستند و برای آنکه خود را تبرئه کنند، می‌گفتند قرآن ساخته خود پیامبر است. قرآن کریم باید به این تهمت پاسخ گوید و موقعیت خویش را مستحکم سازد و ضمنا فلسفه نزول خود را توضیح دهد: «تنزیل الکتاب لا ریب فیه من رب العالمین‌ام یقولون افتراه بل هو الحق من ربک لتنذر قوما ما اتاهم من نذیر من قبلک لعلهم یهتدون ؛ این کتابی است که از سوی پروردگار جهان نازل شده و شک و تردیدی در آن نیست. ولی آنها می‌گویند به دروغ به خدا بسته است، اما (این طور نیست) بلکه آن سخن حقی است از سوی پروردگارت تا گروهی را انذار کنی که پیش از تو هیچ انذار کننده‌ای برای آنها نیامده است، شاید هدایت شوند.» توضیح: حق، هر چیزی است که کسی به آن اعتقاد پیدا کرد، اعتقاد او به جاست و عقل ایجاب می‌کند که سزاوار است آن را ستایش و تعظیم کند. بنابراین، کتاب آسمانی (قرآن) حق است یعنی اگر کسی معتقد شد از نزد خداست، عقیده او صحیح است. و باطل ، نقیض حق است. منبع: سجده/سوره۳۲، آیه۲-۳ · مجمع البیان، ج۸، ص۹۸