دین (قرض): زکات دین

به دین، تازمانی که به دست طلبکار نرسد، زکات تعلّق نمی‌گیرد. در نتیجه پرداخت آن بر طلبکار واجب نیست؛ حتی بنابر مشهور اگر عاملِ تأخیر در ادا طلبکار باشد نه بدهکار . چنان که بر بدهکار نیز زکات دین واجب نیست. ۱۰. ۱ - بدهکاری و تعلق زکات به مال‌التجاره بدهکار بودن مانع تعلّق زکات به مال‌التجاره - که بنابر قول مشهور اخراج زکات آن مستحب است- نمی‌باشد؛ حتی اگر برای پرداخت بدهی خود، جز آن، مال دیگری نداشته باشد. چنان که مدیون بودن مانع تعلّق زکات به دیگر اموال - که پرداخت زکات آن واجب است- نمی‌باشد؛ هرچند دین معادل آن اموال باشد. منبع: جواهر الکلام ج۱۵، ص۵۷-۶۱ · مستند الشیعة ج۹، ص۲۴۱ · جواهر الکلام ج۱۵، ص۲۸۹-۲۹۱