رباخواری از نگاه اسلام: مهلت دادن

افرادی باید خود را مقروض نمایند که قدرت پرداخت به موقع آن را داشته باشند.با این وصف اگر مقروض یا بدهکار تنگدست بود و یا توانایی پرداخت آن را نداشت، باید طلبکار به او مهلت دهد و به او فشار مالی نیاورد.امام صادق (علیه‌السّلام) از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نقل می‌کند که آن حضرت فرموده است: «لیسَ لِمُسلمٍ ان یعسَر مسلماً»؛ «مسلمان نباید از مسلمان دیگر در حال تنگ دستی دینش را طلب کند». همچنین آن حضرت فرموده است: «کسی که شخص تنگدستی را مهلت بدهد، خداوند روز قیامت بر سر او سایه می‌افکند، آن روزی که سایه‌ای جز سایه خداوند نیست». از امام باقر (علیه‌السّلام) روایت شده است «خداوند در روز قیامت عده‌ای را زیر سایه عرش قرار می‌دهد که صورتهایشان از نور است و بال و پرهایشان از نور و بر کرسیهایی از نور می‌نشینند.در آن حال منادی صدا می‌زند که این‌ها قومی هستند که بر مؤمنان آسان گرفتند و شخص تنگدست را مهلت دادند تا متمکن شود و آنگاه پول خود را وصول کردند». منبع: وسائل الشیعه، ج۱۳، ص۱۱۳، ابواب الدین و القرض، باب وجوب نیت قضاء الدین