رنگ: احکام رنگ در طهارت

تغّیر رنگ آب کثیر به سبب ملاقات با نجاست موجب نجس شدن آن است. در تطهیر اشیای نجس ، زدوده شدن رنگ عین نجس لازم نیست. بنابر این، بعد از زوال اجزای عین نجس با شستن، اگر رنگ آن، مانند قرمزی خون باقی بماند، ضرری به تطهیر نمی‌رساند. اگر لباس رنگی نجس شده را در آب کثیر فرو برند و آب پیش از آنکه بر اثر رنگ لباس مضاف شود به همه قسمتهای آن برسد، پاک می‌گردد، هرچند در موقع فشار دادن، آب رنگین از آن بیرون آید. خون حیض غالباً تیره و خون استحاضه غالباً زرد رنگ است. کفن کردن میت با پارچه سفید ، مستحب است و با پارچه سیاه ، بلکه هر رنگی جز سفید بنابر قول منسوب به مشهور کراهت دارد؛ چنان که نوشتن روی کفن با رنگ مشکی و نیز تزیین تابوت با پارچه‌های زرد و سرخ مکروه است. مستحب است میت علاوه بر پارچه سرتاسری، در پارچه‌ای دیگر از برد یمانی سرخ رنگ کفن شود. رنگ روی پوست در صورتی که جرم نداشته باشد، حائل به شمار نمی‌رود و وضو و غسل صحیح است. منبع: جواهر الکلام، ج۱، ص۷۵ · جواهر الکلام، ج۶، ص۱۹۸ · توضیح‌المسائل مراجع، ج۱، ص۱۰۸ م۱۶۷ · جواهر الکلام، ج۳، ص۱۳۷ · جواهر الکلام، ج۳، ص۲۵۸ · جواهر الکلام، ج۴، ص۲۱۷-۲۱۸ · العروة الوثقی، ج۲، ص۷۸ · جواهر الکلام، ج۴، ص۳۵۲ · جواهر الکلام، ج۴، ص۲۱۸ · توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص۲۰۱