دکترین
روح بخاری: تعریف روح
به همین جهت فلاسفه یا اطباء در تبیین میزان لطافت روح بخاری میگویند: روح بخاری امری است مانند اجرام سماوی و به لطافت آنها. زیرا افلاک موجوداتی جسمانی هستند که از شدت لطافت دیده نمیشوند. بر همین اساس در تعریف این روح اینگونه آورده شده است که: روح جسم لطیفی است که از دو قسمت در بدن جریان پیدا میکند. یک قسمت از آن از قلب در بدن انسان پراکنده میشود و افعالی مانند افعال حیات، تنفس و نبض را به عهده میگیرد. و قسمت دیگر آن که از دماغ - دماغ مادهای مخروطی شکل است که قاعده آن که قسمت اعظم آن است به سوی پیشانی و راس آن به طرف قفاست - جای گرفته دراعصاب در بدن پراکنده میشود. این روح افعال حرکتی انسان را متقبل میگردد. بر همین اساس اطباء قدیم جایگاههای مختلفی از دماغ را که منشا افعالی چون حس بویایی، شنوایی و سایر قواست را معین کردهاند. مثلا گفته شده که آن دو قسمت جلویی دماغ منشا حس شنوایی ، بینایی و سایر حواس است. روحی که از جانب قسمت وسطی دماغ است منشا فکر و تمییز است. البته همه این تعیین سخنان بر اساس طب قدیم است. ۱.
۱ - انواع روح سپس بر همین اساس دو نوع روح برای بدن ثابت میکنند:
الف- روح حیوانی: که ماده آن هوا و محل رویش آن قلب است. این روح توسط رگها در بدن پراکنده میشود و افعال حیات، نبض و تنفس را انجام میدهد.
ب- روح نفسانی: ماده این روح، روح حیوانی است. محل رویش این روح دماغ است. که خود دماغ افعال فکر کردن، یاد آوری و رؤیت را انجام میدهد. این افعال توسط دماغ در اعصاب پراکنده میشود و از آنجا به سایر اعضای بدن منتقل میگردد. این انتقال از اعصاب به اعضاء موجب ایجاد حس و حرکت میشود.
منبع: ص۵۱۵، قم، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۸۰ · ج۲، ص۲۱۳ تهران انتشارات علمی فرهنگی، ۱۳۶۲ · حسن، ص۳۲۹، قم، انتشارات بوستان کتاب، ۱۳۸۷ · حسن، ص۳۳۵
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.
