رؤیت هلال از دیدگاه علما (کتاب): ذکر نکات ناب

وأعرف على الیقین من یعرف أوائل الشهور وإن لم یکن ناظراً إلى الهلال, ولاحضر عنده أحد من المشاهدین, ولایعمل على شىء ممّا تقدّم من الروایات, ولا بقول منجّم, ولا باستخارة, ولا بقول أهل العدد, ولا فی المنام, بل هو من فضل رب العالمین الذی وهبه نور الألباب من غیر سؤال, وألهمه العلم بالبدیهیات من غیر طلب لتلک الحال, ولکن هو مکلف بذلک وحده على الیقین حیث علم به على التعیین. ب. دو رساله از کراجکى در تأیید و ردّ عدد; ۴. کتاب الحلال والحرام از ثقفی ; ۵. شرح النهایه از قطب الدین راوندی ; ۶. د. ۹. ۳ - نظر ایت الله کرکى هـ. منها: الرؤیة, ومنها: الشهادة, ولذلک لایسقط الشهور فی الآفاق الرحویّة, مع أنّ طلوع الشمس والقمر فیها لیس على هذا النحو المعروف. وبالجملة, إذا شهد العدل بالرؤیة فقد ثبت الهلالیة, فیلاحظ الساعات مع اختلاف المطالع…. ویؤیّده ـ بل ویشهد له ـ ما استفاض من الأخبار ـ بل تواترت ـ فی شرف لیلة القدر, وأنّها لیلة واحدة, وندب للناس طلبها والعبادة فیها بین لیال ثلاث, وقال الله تعالى: ستَنزّل الملئکة والرّوح فیها بِإذن ربّهم مِن کل أمر سلامز وکذلک ملاحظة شهر ذی الحجة, وتعیین أیام فیه وتخصیصها بهلال مکة (زادها الله شرفاً) کما ترى. وجمیع ذلک لا یناسب تفاوت الشهور بالآفاق. ذکرنا ذلک وإن لم یکن دخیلاً فی أصل المطلب حتى لایعتقد عدم صحة أخبار النوادر فی باقى الأبواب. منبع: میراث فقهى، رؤیت هلال, ج۳، ص۱۵۴۹ـ۱۵۵۰ · میراث فقهى، رؤیت هلال, ج۳، ص۱۵۵۱ -۱۵۵۲ · میراث فقهى، رؤیت هلال, ج۳، ص۱۵۴۷ · میراث فقهى، رؤیت هلال, ج۳، ص۱۵۵۱ · میراث فقهى، رؤیت هلال, ج۳، ص۱۵۵۰ · میراث فقهى، رؤیت هلال, ج۳، ص۲۱۲۰ · میراث فقهى، رؤیت هلال, ج۳، ص۱۷۴۳ · میراث فقهى، رؤیت هلال، ج۴