رکن: ترک رکن یا زیادی رکن

در اینکه تنها ترک رکن -به عمد یا سهو - موجب بطلان نماز است یا زیادی آن نیز -از روی عمد یا سهو- نماز را باطل می‌کند، اختلاف است. قول دوم، معروف و مشهور است. ۳. ۱ - زیادی در نیت، قیام و تکبیرة الاحرام در بعضی ارکان همچون نیت، زیادی تصوّر ندارد؛ چنان که زیادی قیام با زیادی تکبیرة الإحرام یا رکوع متصوّر است نه به تنهایی. زیادی تکبیرة الإحرام، هر چند سهوی بنابر مشهور موجب بطلان نماز است. برخی، زیادی سهوی را مبطل ندانسته‌اند. ۳. ۲ - زیاد کردن رکوع و سجده زیاد کردن رکوع و سجود در هر حال موجب بطلان نماز است، جز در نماز جماعت ، در صورتی که مأموم پیش از امام از رکوع یا سجده سر بردارد. نظر مشهور در این فرض، وجوب بازگشت و متابعت از امام و قول مقابل آن، استحباب بازگشت است. در اینکه حکم یاد شده به مورد سهو اختصاص دارد یا صورت عمد را نیز شامل می‌شود، اختلاف است. قول نخست به مشهور نسبت داده شده است. منبع: عوائد الأیام، ص۲۶۸ · الروضة البهیه، ج۱، ص۶۴۴ · العروة الوثقی، ج۲، ص۴۳۳ · مستندالعروة، ج۴، ص۳ · جواهر الکلام، ج۹، ص۲۰۱ · العروة الوثقی، ج۲، ص۴۶۲ · مستند العروة، ج۴، ص۴ · نهایة الإحکام، ج۲، ص۲۷-۲۸ · مستمسک العروة، ج۷، ص۲۶۹-۲۷۱