سلار دیلمی در المراسم می نویسد

سلار دیلمی در المراسم می نویسد: مقدار تعزیر از سی ضربه تازیانه است تا نود و نه ضربه (۳) ابن زهره در الغنیه می گوید: و أعلم أن التعزیر یجب بفعل القبیح و الاخلال بالواجب الذی لم یرد الشارع بتوظیف حد علیه، أو ورد بذلک فیه و لم یتکامل شروط اقامته فیعزر علی مقدمات الزنا و اللواط من النوم فی إزار واحد، والضم و التقبیل الی غیر ذلک حسب ما یراه اولی الامر من عشرة أسواط الی تسعة و تسعین سوطا (۴) بدان که تعزیر به خاطر انجام دادن کار زشت و اخلال نمودن نسبت به واجبی است که از طرف شارع حدی برایش تعیین نشده است یا اینکه حدی معین شده، اما شروط اقامه حد ا شیخ مفید المقنعة الجوامع الفقهیة ( یک جلدی)، ص ۳۱. -۲- شیخ طوسی، الخلاف، کتاب الاشربه، مسأله ۱۴. سلار دیلمی، المراسم العلویه الجوامع الفقهیة ( یک جلدی)، ص ۶۶۰ ابن زهره، غنیة النزوع الجوامع الفقهیة ( یک جلدی)، ص ۶۲۴ تکمیل نشده است. بنابراین نسبت به مقدمات زنا و لواط، یعنی خوابیدن زیر یک پوشش هم آغوشی بوسیدن و نظایر اینها تعزیر اجرا خواهد شد؛ البته طبق نظر ولی امر از ده ضربه گرفته تا نود و نه ضربه تازیانه از طرفی هم برخی دیگر از بزرگان فقهای امامیه و عامه به صراحت گفته اند که مجازات تعزیری ب. غ. تازیانه هم قابل اعمال بوده و معنای تعزیر در ضرب با تازیانه منحصر نیست؛ مثلاً علامه حلی در کتاب تحریر الاحکام ضمن بیان مصادیقی چون ضرب، حبس و توبیخ چنین نتیجه میگیرد: «التعزیر یجب فی کل جنایة لاحد فیها... و تقدیره بحسب ما یراه الامام؛ تعزیر در مورد هر جرمی که حد ندارد الزامی است و مقدارش طبی نظر امام است. (۱)