سوره اخلاص: کاربرد فقهی

در بابهای طهارت ، صلات و حج به مناسبت از آن سخن رفته است. ۸. ۱ - سوره توحید در نمازهای روزانه قرائت سورۀ قدر در رکعت اوّل و توحید در رکعت دوم نمازهای یومیّه ، مستحب و ترک قرائت توحید در همۀ نمازهای روزانه و نیز قرائت آن به یک نفس، مکروه است. قرائت یک سوره- جز سورۀ توحید- در دو رکعت نماز یومیّه ، مکروه است. ۸. ۲ - عدول از سوره توحید در نماز در صورت آغاز به قرائت سورۀ توحید در نماز، اتمام آن واجب است و عدول به سورۀ دیگر جز سورۀ جمعه و منافقین در نماز جمعه یا ظهر روز جمعه بنابر مشهور، جایز نیست. هرچند در اینکه عدول در نماز یاد شده به‌طور مطلق جایز است یا قبل از رسیدن به نصف یا گذشتن از نصف، اختلاف است. ۸. ۳ - ذکر پس از قرائت سوره توحید گفتن سه بار «کذلک اللّه ربّنا» یا یک، دو یا سه بار «کذلک اللّه ربّی» پس از قرائت سورۀ توحید، مستحب است. ۸. ۴ - موارد استحباب قرائت سوره توحید تلاوت سورۀ توحید در بسیاری از نوافل مانند دو رکعت اوّل نافلۀ شب ، یک رکعت وتر ، نافلۀ صبح ، رکعت اوّل نافلۀ ظهر و مغرب، نماز احرام و نماز طواف و نیز هنگام زیارت اهل قبور و وقوف در عرفات ، مستحب است. منبع: العروة الوثقی ج۲، ص۵۳۳ · مستمسک العروة ج۶، ص۱۸۹-۱۹۱ · العروة الوثقی ج۲، ص۵۳۲ · جواهر الکلام ج۹، ص۴۱۴ · الخلاف ج۱، ص۵۳۸ · جواهر الکلام ج۹، ص۴۱۲ · کشف الغطاء ج۲، ص۳۰۰ · جواهر الکلام ج۱۹، ص۵۲