شرط اسلام ذابح: تاریخچه بحث

تاریخ نشان مى دهد که پیامبر عظیم الشأن اسلام (ص) در خیبر از گوشت کباب شده‌اى که یک زن یهودی براى او آورده بود خورد و مسموم شد و آثار سّم در وجود شریف آن حضرت، تا هنگام وفات باقى بود، پس از رحلت ایشان، خلفاى سه گانه ذبایح اهل کتاب را حلال مى دانستند و فتواى اهل سنت پیوسته بر حلال بودن ذبایح آنان استقرار یافته است. حضرت علی (ع) منادى خود را فرمان داد که اعلام کند قربانی‌ها و اُضحیه‌هاى مسلمانان را اهل کتاب ذبح نکنند، ولى در رابطه با ذبایح چیزى نفرمود، بله، نصاراى عرب را استثنا کرد و فرمود: اینها اهل کتاب نیستند و از مسیحیّت فقط شرب خمر را آموخته‌اند، در عصر امام باقر و صادق (ع) مسأله ذبایح اهل کتاب از مسائل اختلافى بین شیعیان بود.