شهادت مجنون ادواری: در فقه

برخی فقها معتقدند که در خصوص اعتبار شهادت مجنون ادواری ، باید میان دوران جنون و افاقه، قائل به تفکیک شد، در حالت اول شهادت وی به هیچ وجه اعتبار ندارد، اما در فرض افاقه، باید بر اساس نظر حام که مبتنی بر آزمایشات وی بر ذهن مجنون است نظر داد، همچنین برخی از فقها فرد ساهی را نیز در خصوص اعتبار شهادت، ملحق به مجنون ادواری می‌دانند. مخالفتی جدی از جانب فقها مبنی بر صحت شهادت در زمان افاقه وجود ندارد، هر چند در مورد مجنون ادواری، اصل بر عدم صحت شهادت است و مدعی افاقه باید آن را ثابت کند. منبع: کاملترین مجموعه محشای قانون مجازات اسلامی مصوب 1392/02/01 (جلد دوم) (تطبیق با قانون مجازات اسلامی سابق، راه نوین، 1392 · شرح مختصر قانون مجازات اسلامی (مصوب 1392)، ققنوس، 1392