ظهار: فلسفه ‌جعل کفاره‌ ظهار

احکامی که اسلام بیان کرده، هر کدام دارای فلسفه و حکمت خاص خود بوده که در شریعت مقدس فلسفه ‌ی برخی از این احکام بیان شده و قرآن کریم راجع به فلسفه ‌ی جعل کفاره برای ظهار می‌فرماید: «وَالَّذِینَ یظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ... فَتَحْرِیرُ رَقَبَةٍ... ذَلِکُمْ تُوعَظُونَ بِهِ...» «کسانی که همسران خود را "ظهار" می‌کنند،... برده‌ای را آزاد کنند... این دستوری است که به آن اندرز داده می‌شوید...» مراد از موعظه و پند، تغلیظ و سخت‌گیری در کفاره است که با این وسیله مردم را از این نوع طلاق باز داشته و نتیجه‌ی عمل ظهار را پرداخت این کفارات بیان کرده است. و در آیه دیگر می‌فرماید: «...ذَلِکَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تِلْکَ حُدُودُ اللَّهِ وَ لِلْکَافِرِینَ عَذَابٌ أَلِیمٌ» «...این برای آن است که به خدا و رسولش ایمان بیاورید؛ اینها مرزهای الهی است؛ و کسانی که با آن مخالفت کنند، عذاب دردناکی دارند!» آنچه برای مصلحت و خیر انسان‌ها لازم بود، در حکم ظهار بیان شده تا مردم به خدا و رسولش ایمان آورده و آنها را تصدیق نمایند. و مراد از حدود الهی در آیه‌ی شریفه، همان شرایع و احکامی است که خدای متعال بیان کرده است. و یکی از این احکام، کفاره است که موجب از رونق افتادن ظهار می‌گردد. بیان "لِلْکَافِرِینَ" در اینجا به معنای منکران حق آمده، کسانی که با آنچه خداوند بیان کرده، مخالفت ورزیده و آن را قبول ندارند؛ لذا عذابی دردناک در انتظار آنهاست. منبع: مجادله/سوره۵۸، آیه۳ · ج۹، ص۴۱۱ · ج۱۹، ص۱۷۹ · مجادله/سوره۵۸، آیه۴ · ج۹، ص۵۴۵