عالم عقل

اولین مرحله از تعین‌های خلقی که بلافاصله پس از تعین‌ ثانی و صقع ربوبی قرار دارد، عالم عقل یا عالم ارواح است. مهم‌ترین ویژگی این عالم ، تجرد عقلانی موجودات متحقق در آن است، که به تعبیر جامی، مجردات عقلی ـ برخلاف مجردات برزخی در عالم مثال و موجودات عالم ماده که اشارة حسی برمی‌دارند‌ ـ قابلیت اشاره حسی ندارند.