عبودیّت: نکته

به باور امام عبودیت مطلقه، بالاترین مرتبه کمال انسانی است و این مقام مختص نبی خاتم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است و پیامبر عبدالله حقیقی است. زیرا بندگی خدا گوهر گرانبهایی است که باطن آن آزادی است؛ لذا انسان باید بکوشد با قلب و زبان ، در مسیر عبودیت حرکت کند و ممکن است تعبیر به « عبد » در آیه شریفه «سبحان الذی اسری بعبده» برای آن باشد که عروج به معراج قرب و افق قدس، به قدم عبودیت میسر است؛ چنانکه در تشهد ، شهادت به رسالت، بعد از شهادت به عبودیت، نشان دهنده این است که عبودیت، مرقات و نردبان رسالت است. منبع: آداب الصلاة، ص۸، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸ · سرّ الصلاة، ص۸۹-۸۸، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸ · تعلیقات علی شرح الفصوص الحکم و مصباح الانس، ص۴۰، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۴۱۰ قمری · سرّ الصلاة، ص۸۹، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸ · آداب الصلاة، ص۳۶۴، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸ · شرح چهل حدیث، ص۲۵۶، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸ · کشف الاسرار، ص۱، تهران، بی‌تا · سرّ الصلاة، ص۹۰-۸۹، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸